文粹序

文粹一百

卷四部丛刋集部

上海?芬楼借鸟程

蒋氏密韵楼蔵元翻

宋小字本景印原书

版，匡髙营造，尺六寸

五分，宽四寸六分。

文粹序

吴兴姚　　铉　纂。

五代衰微之弊，极于晋汉，而渐革于周氏。我宋㪍兴，始以道德仁义根乎政，次以诗书礼乐源乎化。三圣继作，晔然文明。覇一变至于王，王一变至于帝，风教逮下，将五十年。熈熈蒸黎，乆忘干戈战伐之事。侁侁儒雅，尽识声明文物之容。尧典曰：文思安安。大雅云：济济多士，盛德大业。英声茂实，并届于一代，得非崇文重学之明效欤。况今历代坟籍，略无亡逸。内则有龙图阁，中则有秘书监崇文院之列。三馆国子监之印。群书虽唐汉之盛，无以加此。故天下之人，始知文有江而学有海，识于人而际于天。譔述纂录，悉有依据。由是大中祥符纪号之四，禩

皇帝祀汾隂后土之月，吴兴姚铉集文粹成。文粹谓何？纂唐贤文章之英粹者也。诗之作，有雅颂之雍容焉。书之兴，有典诰之宪度焉。礼备乐举，则威仪之可观，铿锵之可听也。大易定天下之业，而兆乎爻象；春秋为一王之法，而系于襃贬。若是者，得非文之纯粹而已乎？是故志其学者，必探其道；探其道者，必诣其极。然后隐而晦之，则金浑玉璞，君子之道也；发而明之，则龙飞虎变，大人之文也。自微言绝响，圣道委地，屈平、宋玉之辞，不陷于怨怼，则溺于讇惑。汉兴，贾谊始以佐王之道、经世之文，而求用于文帝。绛、灌忌才，卒罹谗谪。其后公孙弘、董仲舒、晁错咸以文进，或用或升，或黜或诛。至若严助徐乐吾丘寿王司马长?辈。皆才之雄者也。终不得大用。但侍从优游而巳。如刘向司马迁杨子云。东京二班崔蔡之徒。皆命世之才。垂后代之法。张大德业。浩然无际。至于魏晋。文风下衰。宋齐以降。益以浇薄。然其间鼓曹刘之气燄。耸潘、陆之风格，舒颜、谢之淸丽，蔼何、刘之婉雅，虽风兴或鈌，而篇翰可观。至梁昭明太子统，始自楚骚，终于本朝，尽索历代才士之文，筑台而选之，得三十卷，号曰文选，亦一家之竒书也。厥后徐、庾之辈，淫靡相继，下逮隋季，咸无取焉。有唐三百年，用文治天下。陈子昻起于庸蜀，始振风雅。丝是沈、宋嗣兴，李、杜杰岀，六义四始，一变至道。洎张燕公以辅相之才，专譔述之任，雄辞逸气，耸动群听。苏许公继以宏丽，丕变习俗。而后萧、李以二雅之辞本述作，常、杨以三盘之体演丝纶，郁郁之文，于是乎在。惟韩吏部超卓群流，独高遂古，以二帝三王为根本，以六经四教为宗师，凭陵轥轹，首唱古文，遏横流于昏垫，辟正道于夷坦。于是柳子厚、李元賔、李翶、皇甫湜又从而和之，则我先圣孔子之道，炳然悬诸日月。故论者以退之之文可继杨、孟，斯得之矣。至于贾常侍至、李补阙翰、元容州结、独孤常州及吕衡州温、梁补阙肃、权文公德舆、刘賔客禹锡、白尚书居易、元江夏稹，皆文之雄杰者欤。世谓贞元元和之间，辞人咳唾皆成珠玉。岂诬也哉。今世传唐代之?集者。诗则有唐诗?选。英灵。间气。极玄、又玄等集。赋则有甲赋赋选。桂香等集。率多声律，鲜及古道。盖资新进后生干名求试者之急用尔。岂唐贤之迹两汉，肩三代，而反无?次以嗣于文选乎。铉不揆昧懵。徧阅群集。耽玩研究。掇菁撷华。十年于兹。始就厥志。得古赋乐章。歌诗、賛颂、碑铭、文论、箴表、传录、书序，凡为一百卷，命之曰文粹。以?相从，各分首第门目，止以古雅为命，不以雕篆为工，故侈言曼辞，率皆不取。观夫群贤之作也，气包元化，理贯六籍，虽复造物者，固亦不能测研几而窥沉虑。故英辞一发，夐出千古。琅琅之王声，粲粲之珠光，不待泛天风，澈海波，而尽在耳目。於戏！李唐一代之文，其至乎！文粹序。