吴郎中山泉说

吴郎中山泉说

子在川上曰：逝者如斯夫，不舎昼夜，道体流行之妙，徃来而易见者，惟川流为然。圣人发其端倪，欲学者体认省察，而无一息之间断也。后千数百年，程子始黙识而指以教人曰：其言只在谨独。圣人言道之㫖，学者入道之门，于是而深切著明。尚书郎吴君正夫名蒙，因名取?，有合于下坎上艮之卦，遂自命曰山泉。君所以从事，则又取二程、上蔡、和靖、晦翁。凡诸言敬者，识诸座右。易以飬正为圣功，而飬之方未之及也。吾独见自得，乃从敬入，则岂泛然而用吾力也欤。夫川之水，道之体也。山之泉，性之?。是故善尽道者，以敬而操存之，则犹之川而不息焉。善尽性者、以敬而?育之、则犹之泉而不杂焉。盖有欲则息、惟敬为能不息、有欲则杂、惟敬为能不杂。君之所以见易、其犹程子之所以见夫子欤。虽然川上之事。纯亦不巳。诚者之天也。泉犹性也、泉动而出、犹性动而为情也。是则有㡬焉。诚无为㡬。善?。始以敬而持此㡬，终以㡬而逹此诚，则山泉其川水之源，川水其山泉之流，会而通之，混然一贯。故曰敬者。圣学成始而成终者也。君讲切熟矣。愚也不敏，方愿学乎此。尚从君质之。