答呉广颖居士

答呉廣穎居士 問：持身處世之法，可以終身執守?，求挈領開示。答：只消依論語一言，更出一步。觀世如夢，

答呉居士大澈 念佛?是持呪，念佛得力後，對境自如，作厭離想，?是解脫初門。但目前如何便得自在，久持不

答呉居士廣鏡 武夷山中，信是修道之所。旣信念佛，但內看念佛的是誰，便是腳跟下推尋也。又尊堂暮景，不審

答呉士瑾居士 五戒?生爲首，在家不殺足矣。若不能斷肉食，食三淨肉可也。漸入佳境，後不食肉，則善之善矣

答呉廣穎居士 皮爲鼓而供佛，牛亦有功；⾓爲燈而供佛，羊亦滅罪。

答徽州呉居士大潚 見做舉業，如何怪得功夫不?片。舉業之睱，?攝歸正念。舉業歇時，方可純一用心，不須兩

答休?呉伯陽居士 。 楞嚴分別眞妄處，曾不談及觀想西方、執持名號等事，何爲全沒干涉，而無風起浪，貶他

答徽州呉季立居士大洲 不必憂罪業深，不必疑根性鈍。經云：至心念阿彌陀佛一聲，滅八萬億劫生死重罪。何疑

答呉江盛如林居士廣霆 念佛喩醫藥，看敎喩醫書。念佛要矣，敎亦須明。今當二六時中，八九分念佛，一二分看

答嗇庵呉老居士見寄 自憐踈拙一癡頑，遥想高人非昔顔，從有黄金難買老，且無白璧慱時艱。獅崖石上??句，