干文传

干文传

干文传字夀道，平江人。祖宗显，宋承信郎。父雷龙，郷贡进士。宗显之先世以武弁入官，而力教其子以文易武，故雷龙两擧进士，宋亡不及仕。及生文传，乃名今名以期之。文传少嗜学，十岁能属文，未冠，已有声誉。用举者为吴及金坛两县学教谕，饶州慈湖书院山长。仁宗诏举进士，文传首登延祐二年乙科，授同知昌国州事，累迁长洲、乌程两县尹，升婺源知州，又知吴江州。文传长于治剧，所至俱有善政。自其始至昌国，即能柔之以恩信，于是海岛之民，虽顽犷不易治，至有剽掠海中若化外然者，亦为之变俗。初，长官强愎自恣，文传推诚以待之，久乃自屈服。盐塲官方倚转运司势，虐使州民，家业破荡，文传语同列曰：“吾属受天子命，以牧此民，可坐视而弗之救乎！”乃亟为陈理，上官莫能夺，民赖以免。长洲为文传鄕邑，文传徙榻公署，无事未甞輙出，而亲旧莫敢通私谒。会创行助役法，凡民田百亩，令以三亩入官，为受役者之助。文传既专任其县事，而行省又以无锡州及华亭、上海两县之事诿焉。文传谕豪家大姓以腴田来归，而中人之家自是不病于役。其在乌程，有富民张甲之妻王无子，张纳一妾于外，生子未晬，王诱妾以儿来，寻逐妾，杀儿焚之。文传闻而发其事，得死儿余骨。王厚贿妾之父母，买邻家儿为妾所生。儿初不死，文传令妾抱儿乳之，儿啼不就乳，妾之父母吐实，乃呼邻妇至，儿见之，跃入其懐，乳之即饮，王遂伏辜。丹徒县民有二弟共杀其姊者，狱久不决。浙西廉访司俾文传鞫之。既得其情，其母乞贷二子命为终养计。文传谓二人所承有轻重，以首从论，则为首者当死，司官从之。婺源之俗，男女婚聘后，富则渝其约，有育其女至老死不嫁者。亲䘮，贫则不举，有停其柩累数世不塟者。文传下车，即召其耆老，使以礼训告之，阅三月而婚䘮俱毕。宋大儒朱熹，上世居婺源，故业为豪民所占，子孙诉于有司，莫能直。文传谕其民以理，不烦穷治而悉归之。复募好义者，即其故宅基建祠，俾朱氏世守焉。有富民江丙，出游京师，娶娼女张为妇。江既客死，张走数千里，返其柩以塟。前妻之子困苦之，既而杀之，瘗其尸山谷间。官司知之，利其贿不问。文传乃发其事，而论如法。文传涖官，其所设施多此类，故其治行徃徃为诸州县最。韩镛时佥浙西廉访司事，作乌程谣以纪其绩，论者谓其有古循吏之风。至正三年，召赴阙，承诏预修宋史，书成，赏赉优渥，仍有旨四品以下各进一官，擢文传集贤待制。亡何，以嘉议大夫、礼部尚书致仕。卒年七十八。文传气貌充伟，识度凝远，喜接引后进。考试江浙、江西郷闱，所取士后多知名。为文务雅正，不事浮藻，其于政事为尤长云。