论乐说

论二生说 楚元王敬礼穆生，毎置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：可以逝矣。醴酒

论议说 天子诸侯无冠礼论 仪礼有士冠礼，无天子、诸侯冠礼，非逸也。记曰：无大夫冠礼，而有其昏礼。古者

论禅说 佛法不别于世法，绍禅岂?于授禅？若云凡夫外道、二乘如来、祖师先辈，业巳评矣，予更以世、出世间

论管仲说 宋君夺民，时以为台，而民非之，无忠臣以掩其过也。子罕释相而为司空，民非子罕而美其君。齐威公

说命三篇论 髙宗得傅说言，梦帝赉予良弼，何也？曰：人心其神矣乎！苟惟精一，则虚明洞达，事物之至，无不

水乐说 元子扵山中　?躭，爱者有水乐。水乐是南磳之悬水淙淙然，闻之多乆扵耳，　便不至南磳，即悬庭前之

地址云南省/保山市/隆阳区/城南盛世东2-7号英文名Shuochalunhuchayedian人均暂无菜系茶馆/茶室电话暂无营业时间暂无

乐全老人说 昔太史公传货殖以素封，而名家甚伙，然冨而好礼，享所有而全其乐者，盖亦鲜矣。林氏系苏门望族

乐志搃论 乐无不可知，任耳而已。鲁论：翕如、纯如，皦如、绎如，任耳法也。儒者求之于理，理通隂阳，义最

京师乐籍说 昔者唐、宋、明之既宅京也，于其京师及其通都大邑，必有乐籍，论世者多忽而不察。是以龚自珍论