藕庵衍禅师语录序

藕庵衍禅师语录序

我观世间生假二相，本无差别。未始以前，真空寂然。后乎此而有所谓文字?，其犹幻相之云也。惟幻相不碍真空，故阿难?佛授记，修多罗藏，复有结集。达磨东来震旦，以慧可本来一偈随付大法。大雄之教在在圆通，固未尝以文字为障碍也。后之学子何?为粘？何?为脱？若胶于名相，虽无字句，不能谓之真空。若义趣消融，智光迸烁，一一以印心密㫖见諸字句，一字一句是皆平等大慧，一切真实，其孰谓之假设乎？千百年巳来临济之道大行于世。十五传而有断桥雪岩二派，两支并秀，如日月丽天，其教大炽。断桥十四传而至金明，?藕庵禅师则金明之付法嫡子也。藕庵远承道法，介然自守，复能平心待物，使人之就之?，心境双忘，欢喜亡厌。余媿疎慵不能数过，顾以余之正信也，持语录属序之。于焉谛观反复，知其截断众流，?超顿上，故能随机示现，种种具足。如山川出云盎盎然，尽天下之阡陌沟塍，钩联屈曲，不须加被而自然充满，余得而浅量之乎？断桥一派潆然以孤，若得于上首门中力为担荷，使曹溪滴水复如长江大河，流行天壤。藕庵之扬睂瞬目，一唱一新，不可巳也。嘻！当机猛喝，使人人心光破裂，顿空一切。人亦于无字句处一霎叅提，勿以雪泥鸿爪强作拟议，使藕庵以为盲?汉也，可乎？时

康煕癸丑腊月上浣忍庵黄与坚

书于海?经堂