比丘戒犯缘畧释卷第四
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2024-02-07 07:10
比丘戒犯缘畧释卷第四
金陵天隆寺弘律沙门京兆炤明释
十一蚕绵卧具戒
若比丘,杂野蚕绵作新卧具,尼萨?波?提。此戒缘起惟一。佛在旷野国。时六群比丘欲作新卧具,至养蚕家乞绵作卧具。彼言:小待,须蚕熟时来。六群比丘在邉住待,看彼曝蠒。时蚕蛹作声,居士外道皆?讥嫌。诸比丘闻,白佛诃责结戒,以?犯条列为十一:大乘为利生故听畜,但不得自用论犯。此戒成罪,因缘有三:二、自他不同。言有三者:一、贪好慢教,二、乞绵无慈,三、其物作竟。是中贪好慢教为罪因,乞绵无慈为正缘,其物作竟是为助缘。有因无缘,得罪同前。若因缘具二,不问得物不得,及作与不作,物未成就,尽突吉罗。或自作,或语他作,作竟便具第三缘,应得舍堕。为他作成不成,皆突吉罗。言二缘者,是但具前后,缺其第二也。谓彼虽有贪慢之心,尚未乞求,他人自施,受而作成,亦犯舍堕。是为二缘成罪也。言白他者,如五分云:虽不自作,不使人作,他施而受,亦犯舍堕。此则不论缘具与缺,由其违制而受故,亦犯舍堕。如是已成之物,有其二种:一、贮者,二、织者。其贮者,如作卧褥,用蚕绵贮,或复加毳,。若刼贝,。若拘遮罗,。若刍摩,。若乳?草,若麻等,杂于蚕绵中贮者是也。其织者,用?织,或加棉线,或以野蠒及加毛织,?棉䌷、蠒䌷、叚帛等是也。僧祗律云:若经,若纬,若中,若邉,若间紃,也。若缘,若褋,若补,作成,舍堕;受用,越毘尼罪。此物僧中舍,僧不应还,亦不得余用,得?地及作遮向?帐幔。五分律亦云:应舍与僧,不得舍与余人。僧以?地,或?床座,除舍褥比丘,余一切僧随次坐卧。本律云:是中舍者,以斧细斩,和泥涂壁。其本律令自斩坏。不舍与僧者,欲使众僧尽断爱根,永为?舍也。僧祗听舍众僧,不许还彼者,但为除彼贪心故,令永入僧中也。五分律中,唯除舍物比丘,余一切僧听其坐卧者,可见有贪好心,则不得受用而犯罪,无贪好心,则用之亦无碍也。若论惜䕶信施,剪除贪爱,应遵五分,故尽出律文,随意取用,皆得也。余四众犯,皆突吉罗。不犯者,最初未制戒前,及痴狂等病,不犯。已释十一舍堕竟。