玉虚子宜春心诀

玉虚子宜春心诀

三千六百法，养命数千家，率皆旁门小法，无非曲径。㒒阅历叅同仅三十载，作䂓中图十二字诀，用传学道君子。以正心诚意为中心柱子，处中以制外，以熈和中和、歛静歛肃八字为辅，调御四时，由外以应中。上合天心，中稽人事，黙符造化，顺轨隂阳，外法五行，内理五臓，以为日月循环无端，不施为，不存想，晏然大定，以緫元机。但要绝嗜欲，定心气，省思虑，节饮食，调鼻息，警昏睡，悭视听，飬天和于四威仪四聦合，自然之妙，别无繁难也。已立鄞鄂者，以是契符火，养圣胎。未立鄞鄂者，以是益元气，养精神，为立鄞鄂之渐。至于虚耗损失，疾病交攻，则以是驱疾固元，为补益延年，飬命之术，可谓简易法门矣！宋咸淳己巳歳下元节，宜春玉溪子李公明序。

规中者，如居一䂓之中，如大圆镜之一我。但正心诚意为主，为中心柱子。当万虑俱泯之时，真人出现，如鱼跃深渊，游泳自乐，而不离方寸是也。喜怒哀乐未发，当此时，可以居䂓中游泳，而潜御四时，以正造化。四威仪中，不可失节焉！物来则应，应过复归于中，绝不可动著中心柱子。于中常令空虚，一尘不立。久之，不纵不拘，自得受用其妙也。六隂归坤，万物荄元，复赴建始萌，长子绝父体，一阳潜动处，万物未生时，从这里起，便是作用处。当斯时也，跏趺大坐，凝神内照，调息绵绵，黙而守之，则一气从虚无中来，杳杳㝠㝠，无色无形，非子玄㝠坤癸之地，生于肾中，以育元精。日益月强，始之去疴，次之返婴，积而为内丹之基本矣！袁真人云：元气补元气，岂是凢砂石。此补益之上法也。朝屯者，君子经纶之始，是万物萌芽之初，仁之端也。夫子时，始生之气在肾，是不召而自来，宜保而养之。调息无令耳闻，但听有悠悠绵绵，合乎自然，则与天地橐籥相应，久之，则肾气合心气，二气之交感，以降甘露，而产玄珠焉！暮䝉者，以飬正圣功也。使不失赤子之初心，义之端也。午时，其始生之气在心，是亦不召而自来，无思无虑，㝠心内照，以合之。静坐而照，久而则心合肾气，而成既济之功焉！人居三才之一，一身之造化与天地等耳。故日月常行，天地之气相应，真一之精相符。人之元气，八百一十丈，与二气橐籥相合。所以元气大运随天，小运随日也。但人生不能体天地造化之大，以至作䘮伤败，精神迷乱，自与之违，天地岂违者哉！知道之士，若能顺理握机，则可以符化工，而为修丹内炼，长生久视之道也。舍人之外，緫皆禀混淆，而在元气中均为化物耳，又安能驭元气也。叅同契云：春夏据内体，从子到辰巳，秋冬当外用，自午从戌亥。又云：赏罚应春秋，昏明应寒暑。久辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其理。