九药萹

九药萹

药者，杂治也，　　　凡三十一章。

?尹子曰：勿轻小事，小?沉舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国。能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物；能善小人，然后能契大人。天既无可必者，人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我。帷可即可，未有当系，蕳可当，戒忍可当，勤隋可?尹子曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚。辩之极者，知辩果不足以喻物，故讷。勇之极者，知勇果不足以胜物，故怯。

?尹子曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物，未甞有物；虽养我，未甞有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而已，不可序进。

?尹子曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者，亦不见逺。闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻逺。圣人无?见，故能无不见；无?闻，故䏻无不闻。

?尹子曰：目之?见，不知其㡬何，?爱金，?爱玉，是执一色为目也。耳之?闻，不知其㡬何，?爱钟，?爱皷，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不䖏之。

?尹子曰：善今者可以行古，善末者可以立夲。

?尹子曰：狡胜贼，䏻捕贼；勇胜乕，能捕乕。能克已，乃能成已；䏻胜物，乃能利物；能忘道，乃䏻有道？

?尹子曰：凾坚则物必毁之，刚斯折矣；刀利则物必摧之，锐斯挫矣。威凤以难见为神，是以圣人以深为根。走麝以遗香不捕，是以圣人以约为纪。

?尹子曰：瓶有二窍，以水实之，倒泻闭一，则水不下，盖不升则不降。井虽千仭，汲之水上，盖不降则不升。是以圣人不先物。

?尹子曰：人之有失，虽已受害，扵已失之后，乆之窃议，扵未失之前。惟其不恃已聦眀而兼人之聦眀，惟其无我而兼天下之我，终身行之，可以不失

?尹子曰：古今之俗不同，东西南北之俗又不同，至扵一家一身之善又不同，吾岂执一豫格后丗㢤，惟随时同俗，先机后事，捐忿塞欲，蕳物恕人，权其䡖重而为之，自然合神，不测，契道无方。

?尹子曰：有道交者，有徳交者，有事交者。道交者，父子也，出于是非贤愚之外，故道徳交者，则有是非贤愚矣。故?合?离，事交者合则离。

?尹子曰：勿以拙陋，曰道之质，当乐敏捷。勿以愚暗，曰道之晦，当乐轻眀。勿以傲易，曰道之髙，当乐和同，勿以汗漫。曰：道之广，当乐急要，勿以幽忧。曰：道之寂，当乐恱豫。古人之言，学之多弊，不可不救。

?尹子曰：不可非世是已，不可卑人尊已，不可以轻忽道已，不可以讪谤徳已，不可以鄙猥才已。

?尹子曰：困天下之智者，不在智而在愚。穷天下之辩者，不在辩而在讷。

?尹子曰：天不䏻冬莲春菊，是以圣人不违时。地不能洛橘汷貉，是以圣人不违俗。圣人不能使手歩足握，是以圣人不违我?长。圣人不能使鱼飞鸟驰，是以圣人不违人?长。夫如是者，可动可止，可晦可眀，惟不可拘，?以为道

?尹子曰：少言者不为人?忌，少行者不为人?短，少智者不为人?劳，少能者不为人?役。

?尹子曰：操之以诚，行之以蕳，待之以恕，应之以黙，吾道不穷?尹子曰：谋之扵事，㫁之扵理，作之扵人，成之扵天。事师扵今，理师扵古，事同扵人，道独扵已？

?尹子曰：金玉难捐，土石易舍。学道之士，遇㣲言妙行，慎勿执之，是可为而不可执。若执之，则腹心之疾，无药可疗。

?尹子曰：人不眀于急务，而从事扵多务他务。竒务者，穷困灾厄及之。殊不知道无不在，不可舍此就彼。?尹子曰：天下之理，舍亲就踈，舍夲就末，舍贤就愚，舍近就逺，可暂而已，乆则害生。

?尹子曰：昔之论道者，?曰凝寂，?曰䆳深，?曰澄彻，?曰空同，?曰晦㝠？慎勿遇此而生怖退。天下至理，竟非言意。茍知非言非意，在彼㣲言妙意之上，乃契吾说。

?尹子曰：圣人大言金玉，小言桔梗，芣苢用之当，桔梗芣苢生之，不当，金玉毙之。

?尹子曰：言某事者，甲言利，乙言害，丙言?利?害，丁言俱利俱害，必居一于此矣。喻道者不言。

?尹子曰：事有在事言有理，道无在道言无理。知言无理，则言言皆道，不知言无理，虽执至言，为梗为翳。

?尹子曰：不信愚人易，不信贤人难，不信贤人易，不信圣人难，不信一圣人易，不信千圣人难。夫不信千圣人者，外不见人，内不见我，上不见道，下不见事。?尹子曰：圣人言蒙蒙，?以使人聋，圣人言冥冥，?以使人盲，圣人言沈沈，?以使人瘖。惟聋则不闻声，惟盲则不见色，惟瘖则不音言。不闻声者，不闻道，不闻事，不闻我；不见色者，不见道，不见事，不见我。不音言者，不言道，不言事，不言我。

?尹子曰：人徒知伪得之中有真失，殊不知真得之中有真失，徒知伪是之中有真非，殊不知真是之中有真非。?尹子曰：言道者如言梦，夫言梦者曰：如此金玉，如此器皿，如此禽兽，言者能言之，不能取而与之，听者能闻之，不能受而得之，惟善听者，不泥不辩。

?尹子曰：圆尓道，方尓徳，平尓行，锐尓事。