荅孙侍郎书

荅孙侍郎书

昨酒间以玉劒相示，彝尊疑不能决。归而中衣，辗转思古经籍所载，未之或闻，疑古琰圭之属，因作释圭一篇以献。先生不罪其妄，赐之手教，甚温，殆孔子有取狂简之遗。且赧且悚，欲黙而不言，虑无以荅循诱之盛心，故敢复奏记于左右。来教云，圭下不应有一孔，考郑康成注周礼，谓以组穿聮六玉沟瑑之中以敛尸。贾公彦疏其义，则云六玉两头皆有孔，又于两孔之间为沟渠，于沟之两畔稍髙为睂瑑，而圭亦在六玉之中，则其有孔不足异也。来教又云：元人大朝㑹，陈玉斧于酒海前。斧亦殷时物，斧可玉则劒亦可玉。夫彝尊之致辨非劒者，以玉劒之，未见于经也。若玉斧则记有之矣。明堂位曰：朱干玉戚。注以为戚，斧也。春秋传曰：戚钺秬鬯。诗曰：干戈戚扬。释者以戚为斧，以扬为钺，盖其大小异名，则元人所陈，正记之所云玉戚是已。彝尊不学，狃于章句，六经之所无者，不敢遽定其有。伏惟先生深思好古，当丗博物之君子，无以逾焉。愿更闻玉劒之义，俾小子知所裁，勿令释圭之言贻?于丗，斯幸甚矣。