上宪使书

上宪使书

㒒，乌伤之鄙人也，郡县不见菲薄，猥以充员，由是昧昧于一来庻㡬，求伸其?欲为重。惟呈身识面，昔人?耻，辄不敢踵门纳谒，以?诮譲，庸藉不腆之辞，?其区区于下执，伏惟少垂察焉。㒒闻国之?与立者曰人才，人才之?由兴者曰风俗，而风俗之?恃以不坠者曰大人君子。古者士之仕也，上有求下之制，下无求上之法。故夫学修于家，行孚于人者，其郷之老之大夫，若列国之诸侯，且以礼而賔送之。汉非古矣，然而州郡之?举，公府之?辟，要非有待于人之求之也。唐宋以来，士子得以投牒自试，而下之人始有求于上，觊幸之念生，趋竞之俗成矣。国家刬除前弊，改试为课，以教不争，其贡士之法，即郷举里选之遗制也。立法不殊于古，而得人之效缺焉未著，岂风俗实为之欤？且古者举一人而不仁者逺？今也一有?举，而巧取豪夺者不知其㡬，人虽有　伟杰特之彦，且逡廵引却而羞与之比，又安能俛首匍匐以事迂曲于其间哉。故?得非乡里之冨民，则贵㳺之子弟耳。盖夫睥睨而欲前也。其言以为凡物之适于欲者，未有不求而得之。柰何世之操予夺之柄者，亦且曰是宜有求于我者也。然则㢘耻之不立，岂独忘身徇势者之咎耶。伏惟眀公以君子之徳，居大人之位，又适以观人风为职，其于俗化之变迁，固宜有以品调消息之，是未可以为细故也。仆生而寒微，頼家世遗绪，不失身于农工啇贾之列。㓜而知书，年十五六而能属文，时之巨工宿学，皆?而与之进，莫不玩其华而望其实也。仆于是忽然以疑，释然以悟，尽弃俗学之陋，而务极其业于力之?。至凡圣贤精神心术之妙，古今废兴治忽之由，固甞?窥之，而未始敢以为有得也。不意今兹误玷选举，俾受察于下执，是用囊书裹粮而来，且庻乎亲承明问，以少抒其平生之素。计日俟命，不为不乆，而寂焉无闻，彷徨踯躅，欲进而不能，欲去而不敢。上之人未闻有求于仆，而仆方汲汲焉若有求于上者。其为滞留淟涊之状，寕不起人厌薄之心，而重风俗之不美也哉。仆于门下，既不得有?谒，又不容嘿嘿而遂巳也。辄敢显诵?闻于左右。若夫引而进之。抑而绝之。眀公事也。非仆敢知也。惟眀公不以仆之进退为嫌。而以人才风俗为念。?甚?甚