张无尽

张无尽

此帖谓过庐山见熊伯通，有孤儿多怒之语。按熊本字伯通，时自洪守夺一官归鄱，无尽自察官责监鄂州酒税，既以申状求廨宇，又云公存恤逐客如此，必无熊君之言矣。盖与鄂守者。余尝谓无尽在元祐初召入，独言先帝陵土未乾，即议更变，非是，似非随时向背立论者。向使复召，移其所以规元祐者规绍圣，岂不诚然大丈夫哉。奈何首诬名徳元老，徧诋忠贤名臣，开投荒御魅之门，倡毁碑斵棺之说，既以此取贵位，然后欲??摆脱，以涤前垢而收新誉，生掠虚美，没窃佳谥，其智远出章蔡之上矣。予闻佛者宗果尝问无虚贤温公而论之，何也？答曰：?荒要做官尔。噫使无尽不为佛学?误。决不至于无忌惮如此。观老僧欲住乌寺呵佛骂祖之简。盖以谋国比之说禅。故曰佛学误之也。若坡公其时果着力。吕申公果用之徃。乌寺不知又打骂何人。必是回戈攻半山老子及其门下士矣。禅家?谓呵佛骂祖者，犹扶公子之背以出公子也。无尽呵骂吕申者，岂亦扶之然后出之耶？然举当世恶京怨京，能与京异，能反京所为，所谓彼善于此者，夫亦如元城、了翁而后可以攻京。无尽攻京，殆是以燕伐燕，京岂肯心服也哉？