五行志縂论

五行志縂论

灾百于祥，无非几也。祥比于劝，灾比于诤。古圣奉天，勤托于神□之教云尔，而有二义：一曰有其召之，无所不在，毖之于托；一曰所以警之，以俟其悟，义在匡之。又有不然者，诸凡先见之䜟徃々，为后世奸人所借，似反导之。抑有伪设之机，偶托此惑众，而卒以假致真，则又造物之变用而不可知也。易曰：君子终曰乾々夕惕若。其即知几之神乎

□□天地皆五行也。以性言，水润、火燥、土溽、木敷、金歛；以气，水冽、火炎、土蒸、木温、金清。以位言：水下、火上、土中、木左右。以形言：水平，火锐、土圜、木直，曲金方。以　言：水因□，土变，木化，金从革。以事言，水井洫，火㸑冶，木金器械，土爰稼穑，以?相应，各有其救。