翼庵禅师真如语录卷一

翼庵禅师真如语录卷一

已酉春中，朱郡侯葵石同阖郡缙绅、孝廉、文学、居士曁令弟子葆、子蓉、令嗣范臣、廸臣、令孙辰始、孚上等请住真如禅寺。上堂，指法座云：是甚所在？争受容易，道不得齐肩句子。幸自可怜生，应须高着?。便升，拈香云：此一瓣香，推出虚空，光腾万?，端为供养始祖释迦文佛大和尚。恭愿一人高拱，四?晏淸。此一瓣香，超越事理，函葢正偏，具有十方通贯之量，该摄一切差别之门，普同供养飮光尊者?下六十八世先祖大和尚。伏愿阖郡尊官、绅衿、䕶法，慿将补衮调?，用助显驰雷掣电机。此一瓣香，广大分晓，云廓天布，不争尺寸于形名之间，唯?实效于言意之表。奉为开山远祖黄檗运禅师、中兴师翁三峰藏和尚，伏愿鹤洲郡伯续佛寿于靡涯，长水?英播道声于无尽。更冀孙枝赫奕，振今古之洪谟；正令轩腾，辟人天之深域。

末上，拈香云：此一瓣香，大智必然点首，小根未免惊疑。处处无碍净光，是甚么烂木橛？单为供养心雄手辣，?抟取三千大千之人，不拘限量，登时超然于祖佛之上，薄祖佛而不为。本师南岳退翁老和尚聊以表示渊源，敢云酬恩报德。

寳林和尚白椎云：法筵龙?众，当观第一义。

师云：蓦地一椎，?路杳绝。有向鸟道上展手底，出来放样。

问：握新符，入祖室，巳见风䂓上古；摩九霄，抚四海，愿观枢要今时。

师云：那转不曾烂?？

进云：?格之资，自不惜其唇吻。

师云：幸留而今秪对。

进云：?是罕遇。

师云：实无一字相欺。

问：担佛著肩上行底，出语固无?记；祖佛为师者，提到宗乗的㫖，争好一字不对？

师云：事难忉怛。

进云：面赤何如语?？

师云：著甚来由？

进云：岂止人天为师？

师云：莫怪撒沙。

进云：恐拂诸方所欲。

师竖拂子，云：这个唤作甚么？

僧顾第二位，云：为汝得彻困。

师云：匪遇上根，宜慎辞哉！

问：法布真如，?代者三矣。同时不识祖，巳自全彰。父父子子个?话，愿为拈出。

师云：何用繁辞？

进云：今日莫是独彰子道么？

师云：廓逹门戸，一覧洞肰。

进云：此事知非勉强。

师云：故作崤函真如罪过。

问：从上法要如何阐扬？

师云：真如从不曾呵口气到?面上。

进云：特地上来便好徒肰。

师云：又肯将捻土塞??里。

乃曰：淸净心光中流出三句，深远莫伦，悠长无际，是不从前一地至最后地得入，实是超越一切法地，得见屋里佛真法身。故于一切处而无所碍，一切处而无所拘。弗取裁于匠手，照用齐彰；弗?度于哲人，理事兼到。匪同一格，鼓激脐轮气?，?磕牙关，排叠胜玅，成其义句。

设问：

如何是第一句？

有扣弗应，遗斯机候。

如何是第二句？

赫定厥初，万口相庆。

如何是第三句？

廻环言外㫖，奕叶劫前香。

于三句外更请一句，?饶量取河沙，算他过去、未来、现在亦无有穷尽。

乃举：三峰藏师翁上堂曰：

第一句荐得，大地江湖尽放光；

第二句荐得，逢著观音问弥勒；

第三句荐得，舌拄上腭。

师曰：尽乾坤人口到这里百杂碎，何消脚下孙子更用?骨取髓、痛下针锥底手脚，穿过髑髅，拶破?孔？既尔，忝居祖室，敢不称述宪章？

第一句荐得，等是借路经过，就中却甚奇特；第二句荐得，但有来者，不亏欠伊，总识伊来处；第三句荐得，如何有出人底路？喝一喝，云：?且识取者个。随拽拄杖，下座。

当晚小叅，僧问：如何是第一句？师随声喝曰：临济来也。如何是第二句？

师曰：讹言乱众。如何是第三句？师曰：整理不得也。随左右顾視，曰：?下不受整理，掇转过量境界，一元和、二佛陀、三逹磨，到处辊辊地，?他甚名身句身？喝一喝，曰：者里一时透去，便见天地悬殊；这里透不去，不好不说他周帀有余。如何是第一句？周帀有余。

如何是第二句？

?鸯绣了，不度金针。如何是第三句？万古悠悠，有谁著?？

上堂：有一两句上，大人口不能言，拄杖子谨代与语。乃拈拄杖，东向一点，曰：是诸人生长句。西向一点，曰：是诸人安立句。向上一点，曰：是诸人升入一切智乗句，是流出一切法奥句。通身是一句，徧身是一句，

山河大地是一句，草木丛林是一句，

四七二三祖是一句，

天下老和尚是一句，

心到手到是一句，

布之文字是一句，更有一句甚么处去？随卓拄杖，曰：没底篮儿满著装，黄金索子锁不住。去！去！果尔，不屈则遭逢有据。时有僧跃出，曰：某甲是句不是句？师劈头打下，曰：我屈著?甚么处？

晚叅。铁蛇横古路，全不照?自己底目前；彩凤舞丹霄，秪是播弄目前底自己。目前自己不立纎毫，自己目前了无过患。开??看脚下，彻见宗师血脉，灼肰谁是其人？

随拈拄杖，云：吹毛不动，遍地刀鎗。卓一卓，曰：作么生？荆棘林中，太平得路。

小叅。有句无句，如藤倚树，任?攀枝摘叶，一朝树倒藤枯，看?无所措手足。拈起拄杖，曰：向虚空里钉得这橛，便可以为天下之大经、立天下之大本；其或未肰，百姓日用而不知，君子之道鲜矣。

姚江孙太夫人请上堂。生佛未具以前?事，秪在当人脚跟下，有甚些须难会底道理？上来也，步步登高；下去也，通身无碍。主賔?要，左右逢源，意句事理，心手相应，何待拳倒浮幢王，躩?香水海？肰后凡圣心平等，高低路坦夷，脚脚但秪与么去，迢迢空劫?今时。其如情存向背、意度?微，四相?肰、诸尘立对，则目前一切差殊、形色音声尚不能于自分境不相逾越，如何得不起灭尽定而现诸威仪，不舍凡夫法而行诸胜行？而今要得速疾相应，与?放出面门个无位人看。

喝一喝，曰：果尔，三头六臂，努目一嗔，劈破华山分两路，万年流水不知春，拽取占波与新罗鬭额。复喝一喝。

请职事上堂，维那?白椎，师喝住曰：不待第二椎，便性燥平生，光扬宗?，驰驱龙?，云起霞蒸，叱咤群灵，乌飞兔走，罔弗声和气顺，那敢失候违时？何必森罗?磕，才知动荡无私；万?铿锵，始见对扬有凖。踏著圣凡命脉，抉开祖佛心髓底，出来证?。随拈拄杖卓一卓，曰：者里著?，令不虚行。

中夏小叅：至道无难，唯嫌拣择。前是山门，后是佛殿，不须息见；钟作钟鸣，鼓作鼓響，何用求心？坐时但坐，行时但行，日上月下，水寒山㴱，是法住法位，世间相常住。于中及節应时，了无向背。

拈拄杖卓一卓，曰：

天地与我同根，万物与我一体。今年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。复卓一卓，曰：狼藉不少。

小叅：今日看定诸兄弟了也。诸兄弟千里万里，盘山涉岭，来到这里，挨他赤日冷月，不无所图。我这里淸寥寥、乾嚗嚗、没星子、元字脚，到诸兄弟苦苦来，我这里图个甚么？诸兄弟死不肯放过真如，真如又肯便恁放过诸兄弟，真如与诸兄弟同一处住、同一见闻、同一起倒、同一出入，明明地开提、明明地展拓，不肯欺诸兄弟，又肯昧诸兄弟，自是諸兄弟于一切时、一切处和合佛、和合祖、和合一切法句。以是之故，塞自悟门。不见古人道：不假记只字，亦不用一功，亦不用眨?，亦不用呵气，大坐著绍却西天?事，犹是?上心不息。?须嫌佛不作、嫌法不说，于此门中始有少分相应。虽肰，秪如未到?源，如何究理？乃拈起拄杖，曰：借者上座作个指南。随卓一卓，曰：入得门来事事奇，见闻声色不思议，山靑水绿元无事，尽是诸人力使之。

钱学宪珥信请为高太夫人对灵升座，蓦拈拄杖，曰：放出无碍净光。卓一卓，曰：迸开心地灵源，滔滔灏灏、郁郁隆隆，河图不能?、章亥不能步，固是钱母之本事，何藉真如为举扬？虽然，苟非格外垂慈，争得俯开后叶？复拈拄杖，卓一卓，曰：

山河大地本无依，成化含生功用奇，

识得无依真佛母，天风木叶总全提。

知事化菜柴，小叅。也奇茎草之上现不可称、不可说、无数无量玉殿琼楼，有不可称、不可说、无数无量恒沙化身诸佛、诸大菩萨于中安住，出大音声而唱是言：诸法从本来，还从本地入，得是三昧者，能使入于掌轮，彼亦不碍、此亦不觉，可以纵、可以横，可以离、可以合，可以贵、可以贱，可以近、可以远，山僧坐地?光，好不起而称颂。随卓拄杖，曰：

蓦地出只手，一举四十九，不消弹指顷，个个尽知有。

普请搬柴，小叅。一举四十九，便该尽竺乾震旦问、十方尘刹问、过现未来问、山河大地问，应知个?义，庆喜结集不到、童寿?译不来，智莫能知之，而识岂能识？苦苦劳他，森罗万?、日月星辰、风雨晦明、雷霆霹雳，尽令提纲，全生全不生、全用全不用，更问东堆西堆、法身长短，三转内、三转外，人搬柴、柴搬人。

云门道底，小叅。法身不解?飯。欠一粒也不得。剰一粒也不得。?桶不会打鼓。普请看。总是与么野?精见解。咸通年巳前咸通年后。作不得个影響。更向枯桩非枯桩上。明他尽把格。则何由出窍。饶是净躶躶赤洒洒。没可把古佛与露柱相交。道将一句来。苏噜㗭哩莎诃。

师四十诞辰。葵石居士曁阖寺?宿设斋。请上堂。问。无上法王有大罗尼门。流出一切智智淸净。是大神咒?。是大明咒?。师曰。从朝至暮。?千?万。不是?不到。进曰。实谓罕闻。师曰。得共林泉相与啮嚼。此事也须庆幸。进曰。若肰。则谨当奉行。师曰。可一掌置而熟視。进曰。自非善巧师。无能决此理。师曰。展事?机今日?。乃曰。若欲全举。除非?与。随震声喝一喝。曰。徧乾坤动天地底。是什么驴汉。与么承领得下。不假庄严。天肰尊贵。超超肰于等妙二觉之表。决定不流。至第二?。过去如是如是。未来如是如是。现在如是如是。如是之法。妙绝言诠。明明了了。无閟不宣。放于六合而无外。卷于一宻而无内。但得一切无心。自能在处?帀。复喝一喝。曰。设有一法过于是者。我此一喝不作一喝用。

小叅。举僧问智门。如何是般若体。门曰。蚌含明月。如何般若用。门曰。兔子怀胎。雪窦曰。非唯把定世界。亦乃安贴家邦。若善叅详。便请丹霄独步。

灵岩储和尚曰，言前定夺，铁壁无门。格外称提，劔锋有路。不是破尽和合识相，灭尽相续心相。不能凌慿北斗，截断众流。蹴踏东山，随波逐浪。而况头头事存函葢，著著理应箭锋。珠锁九曲，智门不费神功。玉解连环，雪窦大伤心力。秪如著灯笼向佛殿里，将山门来安灯笼上。是般若体，是般若用。良久曰，不得于亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。其明觉之谓欤。师拈竹箆画一画曰，般若体用，一时画破了也。茫茫帀地普天，甚处讨他光境。饶?如今不被一切有无诸法阂，亦不依住无阂，亦无不依住知解。要见智门，雪窦岂止如隔须弥。若是我灵岩老师，随喝一喝曰，待?这个舌头得到口里，或者摸著边皮也不定。

小叅。拈起拄杖曰，生掘路土，造佛何?。内意先立，文彩绕后。秪是临时揑合，应手从心。奇奇离离，高高低低，无不是他成就慧身底时節。如待古殿重开，华赫庄整，才始想见威灵，不同㝠杳。随放下卓一卓曰，将知?秪是?桶。

法华经期为辰始居士保福求名上堂。喝一喝曰，雅思渊才，文中王乗。是寳乗?至道场，将次说法，饶益无尽。正是升腾之时，正是显?之时，正是得自在之时，正是施无畏之时。金声玉振，帀地风光。虎骤龙骧，平添意气。不独鹏程搏万里，更看良骥快先声。所谓名花万种，唯釆优昙。大寳千般，先求如意。自肰到处称尊，随方受用。此正属外转事。且内转一句?竟作么生道？门庭尽是儿孙事，

祖父闲闲不自知。

云间弟子香忍六十诞辰，请上堂。喝一喝，曰：逹得一切名身句身，说事固不妨，说理亦不碍。目前历历孤明，似地擎山，不知山之孤峻；处处不滞，通贯十方，如石含玉，不知玉之无瑕。所谓的的本生面目，原具万德千轮，不用黄金裹贴，自能吞日月光。看他元和佛陀逹磨是甚么乾矢橛个?意㫖？真如从威音王巳前第一会说法时，秘之金柜，曾未显露。今日有桩?要人事，不辞尽情揭示。当阳随声喝一喝，曰：岂不灵音落落，殊应章章？又喝一喝，曰：纵横无不是，何用更商量？

侍者湘?为圆修、顺二七请小叅。举：云门示众曰：天堂地狱，?汤鑪炭，葢却?头，三世诸佛在?脚跟下，三十年后?孔撩天。师曰：埋没人家男女，说甚三十年后？若轻易放他三世诸佛出头，则不能于?汤鑪炭里成等正觉，刀山劔树上游戏神通，以慈心三昧安住忍地。?常得此便固不在言，还知?孔在我手里么？随以拂子撃禅床，曰：快生脱取去。

鹤洲太守葵石居士营寿域，上堂。

金刚般若波罗?，受命仁人群善集，

守正持源古道存，心事光明曜千佛。

祖灯继烛法路开，者也之乎展巴?，

摄受方来不等闲，情㴱一往何洋溢？

惟笃所信而贵珍，百世之上成特立，

百世之下符契同，所以单言寿金石。

金石浩劫永不磨，幽隐何能?其蹪？

精莹?射古?前，从兹及尽未来际，

炳炳琅琅不可诬，紫芝朱草结灵气。

以之为已则心安，

以之为人则用备，

以之昭垂则无穷，

以之立向则永利。

随拈拂子画○相，复书封字曰：

以此正?宻弘之，

垂休光照千百?。

文節法师三周忌设供上堂，竖起拂子曰：

知向里许承当，不见有承当者，莫坐住一色么？不是荡尽来时，风高月冷，他亦不居底，争得透过十方？以空劫转自已，受想悉寂灭；以自已转空劫，心量亦无有。到者里，便能撒手毘卢顶上，转身威音那边。不住无相，刹刹分身；不住有相，尘尘绝迹。秪者是净光无碍之真道，外是无纵横展拓之本事。无二无分，苏噜㗭唎；无断无别，㗭唎苏噜。过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛，无不从之流出，一切智智淸净。今日?将此个法门庄严文师报土，究竟空无所得，惟愿一肩领荷。既是空无所得，且道又领荷个甚么？

随以拂子向上点曰：

顶门一道光明透，始信山僧见不差。

赤肩沈邑宰请为尊翁袭予奉政大夫对灵小叅，?衣就座，随旋視左右一帀曰：

今此诸大众如本未曾有，还知古往过去劫中正法明如来所说神咒，名曰总持一字真言，明明宻宻，宻宻明明，卷舒无际，隐显同源么？真如于彼如来会中亲闻是咒，秘之金柜，曾未显示，今日特为袭翁大夫分明?诵一遍。

随以拂向空划曰：

还闻么？切?袭翁視之不静，其听未远，不妨更举一遍。

复以拂子向空划曰：

还闻么？若也闻得，便是径?往西方底随身公?。是以我此法门，若非证入，难?宗猷。

赤肩邑宰以尊翁所得所证，将欲饶益无尽，特请真如重为阐扬。前来既以再三，而今不可更有所说，勉意勿?而巳。秪得奉为解释，务使尽大地一切众生，知得个道总持一字真言，彼彼不杂，重重无碍，如寳?网交光相罗，能以一字摄百千万亿，以百千万亿该通一字。

若论总，纲举目张原不动；

若论持，此事何曾待所思；

若论一，横亘十方无等匹；

若论字，河洛交呈不相似；

若论真，圣圣相传古到今；

若论言，声轮无碍透三千；

若论明，无不从之禀曜灵；

若论宻，佛?从教覻不及；

若论卷，国土山河随我转；

若论舒，时中体用自如如；

若论无，虚空背看未生图；

若论际，是中境界难思议；若论隐，六门廓逹常虚静；若论显，丽天日映琉璃?；若论同，如布阳春大地中；若论源，愿普悲长塞大千。所以道：是他能与一切法安名，一切法与他安名不得。其受持之者，持到无所得时，并这无所得亦不可得。忽肰信口?著，则无始尘垢一时销落，金刚体上?大智光，方知苏噜㗭唎㗭唎苏噜，尽从当人大悲心中流出。

说到这里，众中有个?事禅客出来，扼腕向前曰：从上诸说本，但以假言说，是际无所有，不得名字相。和尚与么刻划，得不乖于佛意乎？山僧随以拂子劈口撼曰：这话堕阿师。便下座。

?荐请小叅，以拂子撃案一下曰：如是我闻，十方国土廓周沙界，此三句中一句如天普葢、一句如地普擎、一句如日普照。第一句中涌出八千寳树，琼枝玉叶芳馥分布，一一树下设黄金座，众寳为足，较饰无量，高四丈九尺。大众！?道坐此座当说什么法？他道向下文长，且看第二句作么生？第二句便是经题上底必字，以字不成、八字不就，不可教我更下注脚也。与么则秪有第三句在。若说第三句，沈母陈夫人有灵，便应作礼而去。虽肰三?不同，且?竟如何是?归上科一句？随掷下拂子曰：?奴光放三千丈，白牯欣欣笑不休。

启建法华长期葵石居士设斋上堂，拈拄杖卓一卓曰：如上之所说，巍巍乎?见，荡荡乎耳闻，以知过去法，知现在亦肰。不分别未来，无有三种相，何有于所知？以无所知故，赴群机而不竭，烛万?以无私。复卓一卓曰：六万余言七轴章，尽情卷叠在当场，其有不?斯利者，真如誓不成正觉。复连卓两卓曰：佛佛相宣称善吉，?陈妙㫖绝囊藏。

小叅：肰于一一法，依根叶分布。拈起拄杖曰：者个是根，何处得一一法？随卓两卓曰：者个是一一法，那里得根来？乃放下问僧曰：会么？曰：不会。师曰：不会最亲切。复示颂曰：亲言消一句，妙语不须多。赵州东壁上，历落挂葫芦。

小叅：雨歇农方作，天空蝉尽鸣。始见?朝，又巳?日。真如堂中坐卧固亦不恶，或若当此一问，将如之何？?下信得临济、德山不足标榜，弗作奇特商量，一任寒暑里经冬过夏。

祈晴，小叅：

大用现前，不存规则。

拄杖子智通无碍，

东?鲤鱼打一棒，

?鸯湖里浪滔天。

正恁么时，长耳古佛遥从金地放一道寳光，照耀诸人顶门，复于光中唱言：

是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

大众！因甚说到者里？不见道：

一二三四五，大地无寸土。

复其见天心，日轮正当午。

上堂，拈起拄杖，曰：

千仞壁立所在，而者上座一踏到顶，不见高峻难上者。

卓一卓，曰：

葢为他逈绝扳?，了无依倚。

又卓一卓，曰：

都道便恁住了却也。

进！进！无！巳！

湼槃门、解脱门、般若门、八万四千㴱法门，处处排身?入，头头领?其全，而于我此法门?之尚远，其如智勇不磨，視超前烈，真如与汝放通线道。

复卓一卓，曰：

一撃響玲珑，轰喧宇宙通。

知音才侧耳，项羽遇江东。

小叅：

今朝日丽风和，霭肰佳气，山僧与拄杖子结伴游于无量甚㴱行处，明明无际，了了无边，瞥尔打个?花，见长水坡前、彩云堆上涌出七寳莲花，白银为茎，黄金为叶，甄叔迦寳以为其台，真珠罗网次第庄严。有化如来坐寳华中，从其面门放五色光，?于光中现五趣身，一一趣身有万八千种形类，一一形类现百千种身，一一身中复有无量恒河沙等身，于四恒河沙等一一身中复现四天下大地微尘等身，于一微尘身中现三千大千世界微尘等身，于一尘身中复现于十方，一一方面各百千亿诸佛世界微尘等数身，乃至虚空法界不思议众生等身，一一身光喻如大龙蟠兰椿轮蒨練粲烂。山僧覩斯光相如是净妙、如是殊胜，心生恋慕，目不暂舍。尔时，如来?摄光明绕身七帀，还从顶入，蓦拈拄杖问曰：是?正当与么时，回互不回互？回而更相涉。不尔，依位住。掷下曰：叅同不二心，归堂?茶去。

小叅，蓦指堂前露柱曰：者汉于荆棘林中出身可易，月明帘外脱体应难。冺肰闻见不到，秪缘定等虚空；兀尔缘虑俱忘，自是心同槁木。实头句子，刀斧斫难开；真佛法身，黄金里不就。迥出六尘之境，堂堂无葢覆；?造一相之门，了了没遮栏。目前无纎毫过患，一任挨拶将来，自己不见有一色，转难放他过去。当体撃碎，般若解脱便能到处成立道场，犹未称全提时節。好笑云门大师道：?作么生不说禅？致使埋没人家男女，个个担枷过状。虽肰，渠能与古佛相交，且?竟是第几机？明明理极忘情谓，个里如何喻得齐？

小叅，棒喝向尔不能施，语言向尔使不著，硬剥剥针不劄，露躶躶风不入，是这般底有什用处？秪合向人家簷下，今日明日、前秋后秋，桩桩地立到驴年。咄！山僧与汝著方便，不与一法作对，便是无诤三昧。尔当成佛，在威音王巳前。

小叅，举：金刚经云：若见诸相非相，?见如来。法?云：若见诸相非相，?不见如来。德山原和尚曰：若见诸相非相，劈脊打下。良久，曰：何故？如斯之事，如来明见，无有错?。师曰：前头却实，后底打不著。若见诸相非相，蓦卓拄杖，曰：山河大地有什么过？

晚叅，举：雪窦显和尚示众曰：大施门开无壅塞，忽有个衲僧出来，雪窦倒退八百里。何以？临危不悚人。师曰：真如不?雪窦，慿空揑合，欺诳平人。大施门开无壅塞，东边来底与他三斤麻，西边来底与他一疋布，忽有个打中间来底，又与他个甚么？便拈棒劈头打，云：我欠少?个甚么？何故？但不孤于己，自不负于人。

小叅：超毘卢之谈，越释迦之句。喝一喝，曰：迥肰不在者里，?是十万八千。果尔大用现前，那复更存?则？又喝一喝，曰：看！看！千岁寳掌变作灯笼，走入露柱里去。口口道：光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？?饶与么，犹在半途，未是透脱一路。复喝一喝。

中秋，小叅：尽十方世界是自己光明，未曾有一人用著真如，于无数量中畧露目前些子。随拈竹箆，曰：看！看！彩云堆上彩云飞，长水坡前长水遶。有?目兄弟熟，不知天上月圆、人间月半，天上、人间流光不断，个?意㫖了了明明，谁家叠得在折袋里？?下真际平提，神通各露，不妨与?个助显法门。遂起身曰：归堂?茶。

小叅：空手把锄头，揭谛揭谛；步行骑水牛，波罗揭谛；人从桥上过，波罗僧揭谛；桥流水不流，菩提萨婆诃。蓦起身炷香曰：其不与现前诸兄弟同证是三昧者有如此。善鄼谨白。

洪州法昌石叶和尚讣至，上堂：天下莫不向风，?肰知所宗式，足征我石兄和尚令不虚行也。夫宗师血脉，或圣或凡，森罗万?，日月星辰，他方此土，有情无情，俱入此宗。喝一喝曰：九天之云下垂。复喝一喝曰：四海之水皆立。俨肰胜槩不寻常，令人千古空相忆。投远语上座三七。

越明日，设供上堂：真如可煞徤忘，不省三七廿一。刚才洗脚上床，无端记起时日。一夜转侧踌躇，寻?话作头供养，?是觅起处不得。忽闻风撼塔铃，则知尽大地是一转语。随拍绳床⾓曰：这里拶去，东家作驴。复右拍曰：那边转得，西家作马。七出八没，风流儒雅。蓦喝一喝曰：调高何患知音寡？

小叅，举三峰藏和尚摣周不取一物，微笑而巳。灵岩储曰：自为?得。又曰：他后将何为人？尧封潜曰：何不与拄杖子？随声便喝。师曰：三代礼乐止于是哉！取此为祖门令嗣，岂不赚杀人？

?八日，小叅：雪窦明觉和尚曰：见一则瞎却?，知一则翳却?。翳生则天上人间，瞎却则三头六臂。迦文老子秪为这点星光落向父母所生淸净寳目中，一生坐定在者里，道是一切法不迁，?真成立，色相?肰，不知?累杀天下莾荡禅和，不解照?自己，一味播弄目前。随拈拄杖，卓一卓，曰：真如事不?巳，向灸疮瘢上更着一爝。汝等诸仁作么生与个老子雪屈？良久，曰：人无远虑，必有近忧。

因雪，上堂。世界一真，依何成立？大观平等，作么建明？徧乾坤没?子，空缺体明无尽；尽大地作一句商量，神用自通。更说甚十方虚空一时粉碎，森罗万?杳绝踪由？争禁得无位真人寒毛卓竖，空中大?意气平添？又何必玉堦锁断始契劫前，银盌盛来方明一色？到者里，十方佛是?中花，十方花是?中佛，?竟是甚么人境界？蓦掷拂子，曰：面目现在。

小叅。昼见日，夜见星，三家村里纳税汉请过一边；南作北，东作西，蝎尾蛇头一试之底，与他馒头蒸饼?。随出拳，云：也不屈着?。

除夕，小叅。左右顾視，曰：也须自着忖量。浆水钱固是讨头脑不着，粥飯钱将甚么抵偿？可怜生桩椿地坐看北斗、立覻黄河，有三言两语难为出口，无情面汉子可是放得?过？蓦卓拄杖，曰：果尔，一下下交到所在，登时端由确乎不㧞，便是得大无畏之时、得大自在之时。动扬古路，何用商量？或若未肰。又卓一卓，曰：?但领下，明朝看消息。