春秋权衡意休后题

春秋权衡意休后题

刘子作春秋权衡，自言书成，世无有能读者，至意林犹未脱藁多遗?。盖昔左氏言孔子作经，従诸国赴告，故又愽采他事以附经。今刘子乃据闵因叙，谓圣人悉徴百二十国寳书，传者従之，将当时诸国所赴告者各有书也。抑此岂即墨子所称百二十国春秋乎？东迁以来，晋有乗椘，有梼杌，鲁有春秋。秦世家：文公以后，始有史以纪事。王道衰，诸侯力政，二百四十二年之间，凡经传之可见者一百一十七国。晋地理志且引夏、商时国二，斟豕韦、过戈之属，非周旧也。齐桓、晋文之盛，朝聘盟㑹，侵伐败亡者，无虑数十，而附庸小邑，蛮夷杂种，又岂悉有书可徴乎？史称鲁君资孔子之周，因老聃观书周室，且歴聘七十国。又云与鲁君子左丘明观史记，自隠公讫于获麟，要之，春秋固鲁史也，因麟出而虚其应，故取而修之，非本书获麟者，所书周室事亦鲜无。观周史孔子世家，孔子甞往来齐、宋、衞、陈、蔡之郊，晋故霸国也，闻赵简子杀窦犫，鸣犊至河而弗渡，椘亦欲以书社七百里地封之，子西靳不可。又輙反扵，鲁将所聘者，又未必有七十国也，然亦何暇悉征其书乎？墨子，战国人，妄称有百二十国春秋耳，非圣人之遗言也。何则？杞、宋王者后，爵称公，皆大国也。宋颇存王礼，而杞乃以辟陋而用夷。孔子曰：文献不足故也，足则吾䏻徴之矣。唯古之官名得之剡子，它无见也。虽然，圣人作春秋，但囙鲁事以寓王事。隠桓之?，王政不行，而鲁与齐、郑、宋䘙交。齐桓肇伯，而鲁事齐，晋文继伯，而鲁又事晋，襄、昭以降，伯统将绝而鲁又事吴椘，故经之所载，?不出此数国事。然则春秋固鲁史也，鲁史所不载，圣人诚不得而笔削之，又何待悉徴百二十国之书乎？呜呼！闵因之说，是亦无徴而弗信者矣。