保砚斋记

保砚斋记

保砚斋者，戈子庄乐奉其先人文甫所藏唐式端研，以诒其子棠。而以名其斋也。戈子擕其子过余山中，薰沐肃拜。而请为之记。

夫天下之物，人苟爱而翫之，未有不思诒其子孙者也。金谷之池台，平泉之花木，集古之金石，悦生之书画彛鼎，非王公大人不能有，非世为王公大人不能守也。若夫砚，则华门竹屋。可以藏弆也，破窻损几，可以铺陈也；韦布之儒生，兎园之书册，可以为伴侣也；匹夫孺子可怀褎而藏也，可提挈而走也。是故天下翫好之物多，不能传之再世，而保砚为易。虽然，砚之为用大矣，九经之文字出焉，天地之情物生焉。佣工记名姓，小儒笺虫鱼，其于砚也，犹无与也。贪夫用以把算子，酷吏用以书狱辞，或媚权而飞章，或乞哀而书表，其为砚之辱，终古不能浣也。必也穷经而好古，澡身而洗心，以磨礲比德焉，以介石比贞焉，其不为砚辱也，斯为能保砚者乎？是故凡翫好之物，易于保有，而保砚为尤难。戈子之以保砚名斋也，其将保其易者乎，抑将保其难者乎？文甫之父子，安贫矫志，不失素风，其能保斯砚以诒后人也，亦必有道矣。吾邑缪侃仲素尝得述古圆砚，旁刻西园雅集图，出米元章、李伯麟之手，遂以述古名其堂。而黄文献公为之记。迄今三百余年，仲素之砚，未知犹在人闲否？而其堂之遗址，亦无从问诸荒烟野草之闲，独文献之文在耳。繇此言之，保斯砚以诒子孙，固不若求所以保斯砚者之为可久也。戈子以此朂其子可矣，遂书之以为记。崇祯庚辰中秋记。