王显

王显

字徳明，开封人。初为殿前司小吏，太宗居藩，尝给事左右。性谨介，不好狎，未尝践市肆。即位，补殿直，稍迁供奉官。太平兴国三年，授军器库副使，迁尚食使。逾年，与郭昭敏并为东上合门使。八年春，拜宣徽南院使兼枢密副使。是夏，制授枢密使。上谓之曰：“卿世家本儒，少遭乱失学，今典朕机务，无暇愽览群书，能熟军戒三篇，亦可免于靣墙矣。”因取是书及道德坊宅一区赐之。其后居位既乆，机务益繁，副使赵昌言、宼凖锋气皆锐慢显，显或失误护短终不肯改，上每靣戒之。淳化二年八月，诏加切责，黜授随州刺史，充崇信军节度观察等使，遣之任。俄知永兴军，徙延州。时夏䑓益部宼扰，显上䟽曰：“间岁以来，戎事未息。李继迁负恩于灵夏，王小波干纪于巴邛。河右坤维并兴师旅，而继迁翻然向化，遣弟入觐，愿修职贡。陛下曲加容纳，许其内附，示以德信，伸以恩钖，所以绥怀之者至矣。然而狼子野心，未可深信，所宜谨屯戍，固城垒，积刍粮，然后遴选才勇，付以邉任，纵有缓急，则备御有素，彼又奚能为患哉？至若蜀寇未平，神人共愤，谓宜申饬将帅，速期荡平，既免老师以费财，且防事乆则生变。又况邛蜀物产殷富，其间士卒骄怠，迟留顾恋，寔兼有之。莫若勿惮西南，宻谋兴举。若分中朝之势力，则长外宼之奸谋矣。”时制，沿邉粮斛不许过河西，河西青塩不得过界贩鬻，犯者不以多少处斩。显请犯多者依法，自余别为科断，以差其罪。章上未报，移知秦州。初，温仲舒知州日，开拓山林，讽蕃部献其地。后朝廷虽尝给还，而采伐如故。转运使卢知翰请量给蕃部茶彩，以酬所献。诏遣张从式与显同徃规度。显言：“乃者朝命以赵保吉修贡邉城务使安静。若今动众开斥疆境，非便。”议遂罢。咸平初，入朝，改横海军节度，出知镇州。二年，曹彬卒，复拜枢密使。郊祀，加检校太师。真宗幸大名，内枢惟显与副使宋湜从，言者多谓显专司兵要，谋畧非长。会湜卒，乃以参知政事向敏中权同知枢密院事。三年春，改授山南东道节度、同中书门下平章事、定州路行营都部署、河北都转运使兼知定州。秋，吏民诣驻泊都部署孔守正言显治状，愿借留，守正以闻。明年秋，加镇、定、髙阳关三路都部署，许便宜从事。十月，契丹入宼，前军过威虏军，比时方积雨，契丹以皮为弦，湿缓不堪用，显因大破之，枭获名王贵将十五人及羽林印二钮，斩首二万级。显上言：“先奉诏令于近邉布阵，及应援北平控扼之路。无何，敌骑已越亭障，显之前阵虽有捷克，终违诏命。”上章请罪，上降手札以慰其忧悸。明年，求致仕，不许，改河阳三城节度。将之镇，时议亲征契丹显言：“盛寒在序，敌未犯塞，銮舆轻举，直抵穷邉，宼若不逢，师乃先老。况今继迁未灭，西鄙不宁，傥北邉部落与之结援，则中国之患未可量也。议者乃于此时请复幽蓟，非计之得也。凡建议大事，上下恊力，举必成功。今公卿士大夫以至庶人，尚有异同，未可谓为万全之举。若能选择将帅，训练士卒，坚城垒而缮甲兵，亦足以待敌矣。必欲复燕蓟旧地，则必修文德，养勇锐，伺时之利，以奉行天罚而后可。”景德初，徙知天雄军府。又言：“祖宗以来，多命近臣统领军旅，今后宣徽使，宜于文武群臣中择晓达边事者为之，盖位高则威名著，识远则勲劳立故也。武臣以罪黜者，宜加容贷，不以一眚遂废。苟用之有恩，必得其死力，故曰使功不如使过也。至若临敌命将，则贵专任；出师应敌，则约束将校，使相应援。全是数者，则军威倍壮，人心增勇矣。”既而上表请赴行在，从之。是年秋，遣还镇。契丹入宼，上议亲征，显复陈三策，谓：“大军方在镇定，契丹必不南侵，车驾止驻澶渊，诏镇定出兵，会河南军合击之可也。若契丹母子虚张声势以抗我师，潜遣锐兵南攻驾前诸军，则令镇定之师直冲戎帐，攻其营砦，则沿河逰兵不战而自屈矣。否则遣骑兵千、步兵三千于濮州渡河，横掠澶州，继以大军追北掩击，亦可出其不意也。”已而契丹请盟，赵德明遣使修贡称藩，朝廷加赏钖，且许通青塩以济邉民，从显之请也。三年冬，被病，诏中使偕尚医疗视。明年正月，许还京师。时车驾上陵，显谓賔佐曰：“余年位偕极，今天子道出虎牢，不得一拜属车之尘，是遗恨也。”言讫涕下。至京，信宿卒，年七十六。车驾至郑州，闻之，遣宫苑使邓永迁驰还护䘮。赠中书令，谥忠肃，录其二子。显自三班不数年正枢任，奖擢之速，时无儗之者。显吏军司时，张永德以滑州节制为殿前都点检。及显自枢密镇孟津兼相帅，永德由太子太师为相帅，同日宣制，永德兼大夫反在显下，时人讶之。显居中执政，矫情以厚胥吏，龊龊自固而已。在藩镇颇纵部曲扰下，论者非之。子希逸字仲庄，以荫补供奉官。好学，尤熟唐史，聚书万余卷。换秩授朝奉大夫、太子中?。咸平初，改殿中丞、直史馆，预修册府元龟，加祠部员外郎，卒。希范至如京副使。

论曰：自柴禹钖而下，率因给事藩邸，以攀附致通显者凡七人。若守一之质直，赵镕之勤谨，服劳虽乆而益修乃职，则其被眷遇也宜矣。张逊优于理财而未免于媢嫉。周莹练习军旅而颇伤于酷滥。禹锡素称勤敏而不能不涉于朋比。王显虽谨介自将而昧于学识，故莫逃于龊龊之讥。若以勤谨被信任，耆德冠枢宥，而善终如始者，其惟继英乎。易曰：“君子有终吉”，此之谓也。

列传卷第二十七