叙周武帝集道俗议灭佛法事

叙周武帝集道俗议灭佛法事

周高祖猜忌为心，安忍嫌郄。大冡宰晋国公䕶权衡百揆，决通庶政，帝窃嫉之，恐有陵夺，召䕶入内，亲自诛之，并大臣六家，竝从族灭。帝以得志于天下，一无所虑也。然信任谶纬，偏以为心。自古相传，黒者得也，谓有黒相，当得天下。犹如汉末讹言黄衣当王，以黄代赤，承运之像，言黒亦然。所以周太祖挟魏西奔，衣物旗帜竝变为黒，用期讹谶之言，斯亦汉光武之余命也。昔者高洋之开齐运，流俗亦有此谣。洋言黒者，稠禅师黒衣天子也，将欲诛之，㑹稠逺识悟而得免，备如别说。故周祖初重佛法，下礼沙门，竝著黄衣，为禁黒。故有道士张賔谲诈罔上，?达其党，以黒、释为国忌，以黄、老为国祥。帝纳其言，信道轻佛，亲受符录，躬服衣冠。有前僧衞元嵩与賔唇齿相扇，惑动帝情，云僧多怠惰，贪逐财食，不足钦尚。帝召百僧入内，七宵行道。时既密知，各加恳到，帝亦同僧寝处，觇候得失，或为僧读诵，或赞呗礼悔，僧皆懔厉，莫不讶帝之微行也。既期已满，无何而止。至天和四年，岁在己丑三月十五日，敕召有徳众僧、名儒道士、文武百官二千余人。帝御正殿，量述三教，以儒教为先，佛教为后，道教最上，以出于无名之前，超于天地之表故也。时议者纷纭，情见乖咎不定而散。至其月二十日依前集论。是非更广莫简帝心。帝曰。儒教道教此国常遵。佛教后来朕意不立。佥议如何。时议者陈理无由除削。帝曰。三教被俗义不可俱。至四月初更依前集。必须极言陈理无得面从。

又敕司隶大夫甄鸾。详度佛道二教。定其深浅。辨其真伪。天和五年。鸾乃上笑道论三卷。用笑三洞之名。五月十日。帝大集群臣。详鸾上论。以为伤蠹道法。帝躬受之。不惬本图。即于殿庭焚荡。时道安法师又上二教论云。内教外教也。练心之术名三。乗。内教也。救形之术名九流，外教也。道无别教，即在儒流，斯乃易之谦谦也。帝览论以问朝宰，无有抗者，于是遂寝。乃经五载，至建徳三年，岁在甲午五月十七日，敕断佛道两教，沙门道士竝令还俗，三宝福财散给臣下，寺观塔庙赐给王公，余如别述。于时衞王不忍其事，直入宫烧乹化门，攻帝不下，退至虎牢，捉获入京父子十二人，并同谋者竝诛。