资治通鉴卷第二十九
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· 2024-02-05
资治通鉴卷第二十九
臣司马 光奉 勑编集
汉纪二十一
孝元皇帝下
永光三年,春,二月,冯奉世还京师,更为左将军,赐爵?内矦。三月,立皇子康为济阳王。夏,四月癸未,平昌考矦王接薨。秋,七月壬戌,以平恩矦许嘉为大司马、车骑将军。冬,十一月己丑,地震,雨水。复盐铁官,置博士弟子员千人。以用度不足,民多复除,无以给中外繇役故也。
四年,春,二月,赦天下。三月,上行幸雍,祠五畤。夏,六月甲戌,孝宣园东阙灾。戊寅晦,日有食之。上于是召诸前言日变在周堪、张猛者责问,皆稽首谢。因下诏称堪之美,征诣行在所,拜为光禄大夫,秩中二千石,领尚书事。猛复为太中大夫、给事中。中书令石显筦尚书,尚书五人皆其党也。堪希得见,常因显白事,事决显口。㑹堪疾瘖,不能言而卒。显诬谮猛,令自杀于公车。初,贡禹奏言:孝惠、孝景庙皆亲尽宜毁,及郡国庙不应古礼,宜正定。天子是其议。秋,七月戊子,罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后园,皆不奉祠,裁置吏卒守焉。冬,十月乙丑,罢祖宗庙在郡国者。诸陵分属三辅,以渭城寿陵亭部原上为初陵,诏勿置县邑及徙郡国民。
五年,春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。三月,幸河东,祠后土。秋,颍川水流杀人民。冬,上幸长杨射熊馆,大猎。十二月乙酉,毁太上皇、孝惠皇帝寝庙园,用韦玄成等之议也。上好儒术、文辞,颇改宣帝之政,言事者多进见,人人自以为得上意。又傅昭仪及子济阳王康爱幸,逾于皇后、太子。太子少傅匡衡上䟽曰:臣闻治乱安危之机,在乎审所用心。盖受命之王,务在创业垂统,传之无穷;继体之君,心存于承宣先生之德而襃大其功。昔者成王之嗣位,思述文、武之道以养其心,休烈盛美,皆归之二后,而不敢専其名,是以上天歆享,鬼神祐焉。陛下圣德天覆,子爱海内,然隂阳未和,奸邪未禁者,殆论议者未丕扬先帝之盛功,争言制度不可用也,务变更之,所更或不可行而复复之,是以群下更相是非,吏民无所信。臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷纷也。愿陛下详览统业之事,留神于遵制扬功,以定群下之心。大雅曰:无念尔祖,聿修厥德。盖至德之本也。传曰:审好恶,理情性,而王道毕矣。治性之道,必审已之所有余,而强其所不足。盖聦明䟽通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚彊者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审已之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。唯陛下戒之,所以崇圣德也。臣又闻室家之道修,则天下之理得。故诗始国风,礼本冠㛰。始乎国风,原情性而明人伦也;本乎冠㛰,正基兆而防未然也。故圣王必慎妃后之际,别适长之位,礼之于内也。卑不逾尊,新不先故,所以统人情而理阴气也。其尊适而卑庶也,适子冠乎阼,礼之用醴,众子不得与列,所以贵正体而明嫌疑也。非虚加其礼文而已,乃中心与之殊异,故礼探其情而见之外也。圣人动静、游燕、所亲,物得其序,则海内自修,百姓从化。如当亲者䟽,当尊者卑,则佞巧之奸因时而动,以乱国家。故圣人慎防其端,禁于未然,不以私恩害公义。传曰:正家而天下定矣。初,武帝既塞宣房,后河复北决于馆陶,分为屯氏河,东北入海,广深与大河等,故因其自然,不隄塞也。是岁,河决清河灵鸣犊口,而屯氏河绝。
建昭元年,春,正月戊辰,陨石于梁。三月,上行幸雍,祠五畤。冬,河闲王元坐贼杀不辜废,迁房陵。罢孝文太后寝祠园。上幸虎圈鬬兽,后宫皆坐。熊逸出圈,攀槛欲上殿,左右、贵人、傅倢伃等皆惊走,冯倢伃直前,当熊而立,左右格杀熊。上问:人情惊惧,何故前当熊?倢伃对曰:猛兽得人而止,妾恐熊至御坐,故以身当之。帝嗟叹,倍敬重焉。传偼伃慙,由是与冯倢伃有隙。冯倢伃,左将军奉世之女也。二年,春,正月,上行幸甘泉,郊㤗畤。
三月,行幸河东,祠后土。夏,四月,赦天下。六月,立皇子兴为信都王。东郡京房学易于梁人焦延寿。延寿常曰:得我道以亡身者,京生也。其说长于灾变,分六十卦,更直日用事,以风雨寒温为?,各有占验。房用之尤精,以孝廉为郎,上䟽屡言灾异,有验。天子说之,数召见问。房对曰:古帝王以功举贤,则万化成,瑞应著。末世以毁誉取人,故功业废而致灾异。宜令百官各试其功,灾异可息。诏使房作其事,房奏考功课吏灋。上令公卿朝臣与房㑹议温室,皆以房言烦碎,令上下相司,不可许,上意乡之。时部刺史奏事京师,上召见诸刺史,令房晓以课事,刺史复以为不可行。唯御史大夫郑弘、光禄大夫周堪初言不可,后善之。是时,中书令石显颛权,显友人五鹿充宗为尚书令,二人用事。房甞宴见,问上曰:幽、厉之君何以危?所任者何人也?上曰:君不明而所任者巧佞。房曰:知其巧佞而用之邪,将以为贤也?上曰:贤之。房曰:然则今何以知其不贤也?上曰:以其时乱而君危知之。房曰:若是,任贤必治,任不肖必乱,必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤?曷为卒任不肖以至于是?上曰:临乱之君,各贤其臣,令皆觉寤,天下安得危亡之君?房曰:齐桓公、秦二世亦甞闻此君而非笑之。然则任竖刁、赵高,政治日乱,盗贼满山,何不以幽、厉卜之而觉寤乎?上曰:唯有道者能以往知来耳。房因免冠顿首曰:春秋纪二百四十二年灾异,以示万世之君。今陛下即位已来,日月失明,星辰逆行,山崩泉涌,地震石陨,夏霜冬靁,春凋秋荣,陨霜不杀,水、旱、螟虫,民人饥疫,盗贼不禁,刑人满市,春秋所记灾异尽备。陛下视今为治邪?乱邪?上曰:亦极乱耳,尚何道?房曰:今所任用者谁与?上曰:然幸其愈于彼,又以为不在此人也。房曰:夫前世之君,亦皆然矣。臣恐后之视今,犹今之视前也。上良乆,乃曰:今为乱者谁哉?房曰:明主宜自知之。上曰:不知也。如知,何故用之?房曰:上最所信任,与图事帷幄之中,进退天下之士者是矣。房指谓石显,上亦知之,谓房曰:已谕。房罢出,后上亦不能退显也。臣光曰:人君之德不明,则臣下虽欲竭忠,何自而入乎!观京房之所以晓孝元,可谓明白切至矣,而终不能寤,悲夫!诗曰:匪面命之,言提其耳。匪手?之,言示之事。又曰:诲尔谆谆,听我藐藐。孝元之谓矣。
上令房上弟子晓知考功课吏事者,欲试用之。房上:中郎任良、姚平,愿以为刺史,试考功灋,臣得通籍殿中,为奏事,以防壅塞。石显、五鹿充宗皆疾房,欲逺之,建言,宜试以房为郡守。帝于是以房为魏郡太守,得以考功灋治郡。房自请岁竟乗传奏事,天子许焉。房自知数以论议为大臣所非,与石显等有隙,不欲逺离左右,乃上封事曰:臣出之后,恐为用事所蔽,身死而功不成,故愿岁尽乗传奏事,蒙哀见许。乃辛巳,蒙气复乗卦,太阳侵色,此上大夫覆阳而上意疑也。巳卯、庚辰之间,必有欲隔绝臣,令不得乗传奏事者。房未发,上令阳平矦王凤承制诏房止无乗传奏事。房意愈恐。秋,房去至新丰,因邮上封事曰:臣前以六月中言遯卦不效,灋曰:道人始去,寒,涌水为灾。至其七月,涌水出。臣弟子姚平谓臣曰:房可谓知道,未可谓信道也。房言灾异,未甞不中,涌水巳出,道人当逐死,尚复何言?臣曰:陛下至仁,于臣尤厚,虽言而死,臣犹言也。平又曰:房可谓小忠,未可谓大忠也。昔秦时赵高用事,有正先者,非刺高而死,高威自此成,故秦之乱,正先趣之。今臣得出守郡,自诡効功,恐未効而死,惟陛下毋使臣塞涌水之异,当正先之死,为姚平所笑。房至陕,复上封事曰:臣前白愿出任良试考功,臣得居内。议者知如此于身不利,臣不可蔽,故云使弟子不若试师。臣为刺史,又当奏事,故复云为刺史,恐太守不与同心,不若以为太守。此其所以隔绝臣也。陛下不违其言而遂听之,此乃蒙气所以不解,太阳无色者也。臣去稍逺,太阳侵色益甚,唯陛下毋难还臣而易逆天意。邪说虽安于人,天气必变,故人可欺,天不可欺也。愿陛下察焉。房去月余,竟征下狱。初,淮阳宪王舅张博,倾巧无行,多从王求金钱,欲为王求入朝。博从京房学,以女妻房。房每朝见,退辄为博道其语。博因记房所说密语,令房为王作求朝奏草,皆持东与王,以为信验。石显知之,告房与张博通谋,非谤政治,归恶天子,诖误诸矦王。皆下狱,弃市,妻子徙边。郑弘坐与房善,免为庶人。御史中丞陈咸数毁石显。乆之,坐与槐里令朱云善,漏泄省中语,石显微伺知之。与云皆下狱,髠为城旦。石显威权日盛,公卿以下畏显,重足一迹。显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友,诸附倚者皆得宠位。民歌之曰:牢邪石邪,五鹿客邪,印何累累,绶若若邪。显内自知擅权,専柄在掌握,恐天子一旦纳用左右耳目以闲巳,乃时归诚,取一信以为验。显甞使至诸官,有所征发,显先自白:恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。上许之。显故投夜还,称诏开门入。后果有上书告:显颛命,矫诏开宫门。天子闻之,笑以其书示显。显因泣曰:陛下过私小臣,属任以事,群下无不嫉妬,欲䧟害臣者。事类如此非一,唯独明主知之。愚臣微贱,诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。臣愿归枢机职,受后宫扫除之役,死无所恨。唯陛下哀怜财幸,以此全活小臣。天子以为然而怜之,数劳勉显,加厚赏赐,赏赐及赂遗訾一万万。初,显闻众人匈匈,言巳杀前将军萧望之,恐天下学士讪巳。以谏大夫贡禹明经箸节,乃使人致意,深自结纳,因荐禹天子,歴位九卿,礼事之甚备。议者于是或称显,以为不妬譛望之矣。显之设变诈以自解免,取信人主者,皆此类也。荀悦曰:夫佞臣之惑君主也甚矣,故孔子曰:逺佞人。非但不用而巳,乃逺而绝之,隔塞其源,戒之极也。孔子曰:政者,正也。夫要道之本,正巳而巳矣。平直真实者,正之主也。故德必核其真,然后授其位。能必核其真,然后授其事。功必核其真,然后授其赏。罪必核其真,然后授其刑。行必核其真,然后贵之。言必核其真,然后信之。物必核其真,然后用之。事必核其真,然后修之。故众正积于上,万事实于下。先王之道,如斯而巳矣。
八月癸亥,以光禄勲匡衡为御史大夫。闰月丁酉,太皇太后上官氏崩。冬,十一月,齐、楚地震,大雨雪,树折屋坏。三年,夏,六月甲辰,扶阳共矦韦玄成薨。秋,七月,匡衡为丞相。戊辰,卫尉李延寿为御史大夫。冬,使西域都䕶、骑都尉北地甘延寿、副校尉山阳陈汤共诛斩匈奴郅支单于于康居。始,郅支单于自以大国,威名尊重,又乗胜骄,不为康居王礼,怒杀康居王女及贵人、人民数百,或支解投都赖水中。发民作城,日作五百人,二岁乃巳。又遣使责阖苏、大宛诸国岁遗,不敢不予。汉遣使三辈至康居,求谷吉等死,郅支困辱使者,不肯奉诏,而因都䕶上书,言居困戹,愿归计彊汉遣子入侍。其骄嫚如此。汤为人沈勇,有大虑,多䇿谋,喜竒功,与延寿谋曰:夷狄畏服大种,其天性也。西域本属匈奴,今郅支单于威名逺闻,侵陵乌孙、大宛,常为康居画计,欲降服之。如得此二国,数年之闲,城郭诸国危矣。且其人剽悍,好战伐,数取胜,乆畜之,必为西域患。虽所在绝逺,蛮夷无金城、彊弩之守。如发屯田吏士,敺从乌孙众兵,直指其城下,彼亡则无所之,守则不足自保,千载之功可一朝而成也。延寿亦以为然,欲奏请之。汤曰:国家与公卿议,大䇿非凡所见,事必不从。延寿犹与不听。㑹其乆病,汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊巳校尉屯田吏士。延寿闻之,惊起,欲止焉。汤怒,按劒叱延寿曰:大众巳集㑹,竖子欲沮众邪?延寿遂从之。部勒行陈,汉兵、胡兵合四万余人。延寿、汤上䟽自劾奏矫制陈言兵状。即日引军分行,别为六校:其三校从南道逾葱领,径大宛;其三校都䕶自将,发温宿国,从北道入赤谷,过乌孙,渉康居界,至阗池西。而康居副王抱阗将数千骑寇赤谷城东,杀略大昆弥千余人,敺畜产甚多,从后与汉军相及,颇寇盗后重。汤纵胡兵击之,杀四百六十人,得其所略民四百七十人,还付大昆弥,其马牛羊以给军食。又捕得抱阗贵人伊奴毒。入康居东界,令军不得为寇。闲呼其贵人屠墨见之,谕以威信,与饮盟,遣去。径引行,未至单于城可六十里,止营。复捕得康居贵人贝色子男开牟以为导。贝色子,即屠墨母之弟,皆怨单于,由是具知郅支情。明日,引行,未至城三十里,止营。单于遣使问:汉兵何以来?应曰:单于上书言,居困阸,愿归计彊汉,身入朝见。天子哀闵单于,弃大国,屈意康居,故使都䕶将军来迎单于妻子。恐左右惊动,故未敢至城下。使数往来相荅报,延寿、汤因让之:我为单于逺来,而至今无名王、大人见将军受事者,何单于忽大计,失客主之礼也?兵来道逺,人畜罢极,食度且尽,恐无以自还,愿单于与大臣审计䇿。明日,前至郅支城都赖水上,离城三里,止营傅陈。望见单于城上立五采幡帜,数百人被甲乗城;又出百余骑往来驰城下,歩兵百余人夹门鱼鳞陈,讲习用兵。城上人更招汉军曰:鬬来!百余骑驰赴营,营皆张弩持满指之,骑引却。颇遣吏士射城门骑、歩兵,骑、歩兵皆入。延寿、汤令军:闻鼓音,皆薄城下,四面围城,各有所守,穿?,塞门户,卤楯为前,㦸弩为后,仰射城楼上人。楼上人下走。土城外有重木城,从木城中射,颇杀伤外人。外人发薪烧木城,夜,数百骑欲出,外迎射,杀之。初,单于闻汉兵至,欲去,疑康居怨巳,为汉内应,又闻乌孙诸国兵皆发,自以无所之。郅支巳出,复还,曰:不如坚守。汉兵逺来,不能乆攻。单于乃被甲在楼上,诸阏氏、夫人数十皆以弓射外人。外人射中单于鼻,诸夫人颇死,单于乃下。夜过半,木城穿,中人郤入土城,乗城呼。时康居兵万余骑分为十余处,四面环城,亦与相应和。夜,数犇营,不利,辄郤。平明,四面火起,吏士喜,大呼乗之,钲、鼓声动地。康居兵引郤,汉兵四面推卤楯,并入土城中。单于男女百余人走入大内。汉兵纵火,吏士争入,单于被创死。军?假丞杜勲斩单于首。得汉使节二及谷吉等所赍帛书,诸卤获以畀得者。凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级,生虏百四十五人,降虏千余人,赋予城郭诸国所发十五王。
四年,春,正月,郅支首至京师。延寿、汤上䟽曰:臣闻天下之大义当混为一。昔有唐虞,今有彊汉。匈奴呼韩邪单于巳称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为彊汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,䧟陈克敌,斩郅支首及名王以下,宜县头稾街蛮夷邸闲,以示万里,明犯彊汉者,虽逺必诛。丞相匡衡等以为:方春掩骼、埋胔之时,宜勿县。诏县十日,乃埋之。仍告祠郊庙,赦天下。群臣上寿,置酒。六月甲申,中山哀王竟薨。哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。及薨,太子前吊。上望见太子,感念哀王,悲不能自止。太子既至前,不哀。上大恨曰:安有人不慈仁,而可奉宗庙,为民父母者乎!是时,驸马都尉、侍中史丹护太子家,上以责谓丹,丹免冠谢曰:臣诚见陛下哀痛中山王,至以感损。向者太子当进见,臣窃戒属,毋涕泣,感伤陛下。罪乃在臣,当死。上以为然,意乃解。蓝田地震,山崩,壅霸水。安陵岸崩,壅泾水,泾水逆流。五年,春,三月,赦天下。夏,六月庚申,复戻园。壬申晦,日有食之。秋,七月庚子,复太上皇寑庙园原庙、昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后园。时上寑疾,乆不平,以为祖宗谴怒,故尽复之,唯郡国庙遂废云。是岁,徙济阳王康为山阳王。匈奴呼韩邪单于闻郅支既诛,且喜且惧,上书,愿入朝见。
竟宁元年,春,正月,匈奴呼韩邪单于来朝,自言愿壻汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于驩喜,上书:愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷。请罢边备塞吏卒,以休天子人民。天子下有司议,议者皆以为便。郎中矦应习边事,以为不可许。上问状,应曰:周、秦以来,匈奴暴桀,冦侵边境,汉兴,尤被其害。臣闻北边塞至辽东,外有阴山,东西千余里,草木茂盛,多禽兽,本冒顿单于依阻其中,治作弓矢,来出为冦,是其苑囿也。至孝武世,出师征伐,斥夺此地,攘之于幕北,建塞徼,起亭隧,筑外城,设屯戍以守之,然后边境得用少安。幕北地平,少草木,多大沙,匈奴来寇,少所蔽隠,从塞以南,径深山谷,徃来差难。边长老言:匈奴失阴山之后,过之未尝不哭也。如罢备塞戍卒,示夷狄之大利,不可一也。今圣德广被天覆匈奴,匈奴得蒙全活之恩,稽首来臣。夫夷狄之情,困则卑顺,彊则骄逆,天性然也。前巳罢外城,省亭隧,令裁足以?望,通㷭火而已。古者安不忘危,不可复罢,二也。中国有礼义之教,刑罚之诛,愚民犹尚犯禁,又况单于能必其众不犯约哉?三也。自中国尚建?梁以制诸矦,所以绝臣下之觊欲也。设塞徼,置屯戍,非独为匈奴而已,亦为诸属国降民本故匈奴之人,恐其思旧逃亡,四也。近西羌保塞,与汉人交通,吏民贪利,侵盗其畜产、妻子,以此怨恨,起而背畔。今罢乗塞,则生嫚易分争之渐,五也。往者从军多没不还者,子孙贫困,一旦亡出,从其亲戚,六也。又边人奴婢愁苦,欲亡者多,曰:闻匈奴中乐,无柰?望急何?然时有亡出塞者,亡也。盗贼桀黠,群辈犯法,如其窘急,亡走北出,则不可制,八也。起塞以来,百有余年,非皆以土垣也,或因山岩、石、木、谿谷、水门,稍稍平之,卒徒筑治,功费乆逺,不可胜计。臣恐议者不深虑其终始,欲以壹切省繇戍。十年之外,百岁之内,卒有它变,障塞破坏,亭隧灭绝,当更发屯缮治,累世之功不可卒复,九也。如罢戍卒,省?望,单于自以保塞守御,必深德汉,请求无巳,小失其意,则不可测。开夷狄之隙,亏中国之固,十也。非所以永持至安,威制百蛮之长䇿也。对奏,天子有诏:勿议罢边塞事。使车骑将军嘉口谕单于曰:单于上书愿罢北塞吏士屯戍,子孙世世保塞。单于乡慕礼义,所以为民计者甚厚,此长乆之䇿也,朕甚嘉之。中国四方皆有关梁障塞,非独以备塞外也,亦以防中国奸邪放纵,出为冦害,故明灋度以专众心也。敬谕单于之意,朕无疑焉。为单于怪其不罢,故使嘉晓单于。单于谢曰:愚不知大计,天子幸使大臣告语,甚厚。初,左伊秩訾为呼韩邪画计归汉,竟以安定。其后或谗伊秩訾自伐其功,常鞅鞅,呼韩邪疑之,伊秩訾惧诛,将其众千余人降汉,汉以为关内矦,食邑三百户,令佩其王印绶。及呼韩邪来朝,与伊秩訾相见,谢曰:王为我计甚厚,令匈奴至今安宁,王之力也,德岂可忘!我失王意,使王去,不复顾留,皆我过也。今欲白天子,请王归庭。伊秩訾曰:单于赖天命,自归于汉,得以安宁,单于神灵,天子之祐也,我安得力?既已降汉,又复归匈奴,是两心也。愿为单于侍使于汉,不敢听命。单于固请,不能得而归。单于号王昭君为宁胡阏氏,生一男伊屠智牙师,为右日逐王。皇太子冠。二月,御史大夫李延夀卒。初,石显见冯奉世父子为公卿著名,女又为昭仪在内,显心欲附之,荐言:昭仪兄谒者逡修敕,宜侍帷幄。天子召见,欲以为侍中。逡请闲言事。上闻逡言显颛权,大怒,罢逡归郎官。及御史大夫缺,在位多举逡兄大鸿胪野王,上使尚书选第中二千石,而野王行能第一。上以问显,显曰:九卿无出野王者。然野王,亲昭仪兄,臣恐后世必以陛下度越众贤,私后宫亲以为三公。上曰:善!吾不见是。因谓群臣曰:吾用野王为三公,后世必谓我私后宫亲属,以野王为比。三月丙寅,诏曰:刚彊坚固,确然亡欲,大鸿胪野王是也。心辨善辞,可使四方,少府五鹿充宗是也。廉㓗节俭,太子少傅张谭是也。其以少傅为御史大夫。河南太守九江召信臣为少府。信臣先为南阳太守,后迁河南,治行常第一。视民如子,好为民兴利,躬劝耕稼,开通沟渎,户口増倍。吏民亲爱,号曰召父。癸未,复孝惠皇帝寑庙园,孝文太后、孝昭太后寑园。初,中书令石显甞欲以姊妻甘延寿,延寿不取。及破郅支还,丞相、御史亦恶其矫制,皆不与延寿等。陈汤素贪,所卤获财物入塞,多不灋。司?校尉移书道上,系吏士,按验之。汤上䟽言:臣与吏士共诛郅支单于,幸得禽灭,万里振旅,宜有使者迎劳道路。今司?反逆收系按验,是为郅支报雠也。上立出吏士,令县、道具酒食以过军。既至,论功,石显、匡衡以为:延寿、汤擅兴师矫制,幸得不诛,如复加爵土,则后奉使者争欲乗危徼幸,生事于蛮夷,为国招难。帝内嘉延寿、汤功而重违衡、显之议,乆之不决。故宗正刘向上䟽曰:郅支单于囚杀使者、吏士以百数,事暴扬外国,伤威毁重,群臣皆闵焉。陛下赫然欲诛之,意未甞有忘。西域都䕶延寿、副校尉汤承圣指,倚神灵,緫百蛮之君,揽城郭之兵,出百死,入绝域,遂蹈康居,屠三重城,搴歙矦之旗,斩郅支之首,县旌万里之外,扬威昆山之西,埽谷吉之耻,立昭明之功,万夷慴伏,莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛,且喜且惧,乡风驰义,稽首来賔,愿守北藩,累世称臣。立千载之功,建万世之安,群臣之勲莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从,其诗曰:啴啴焞焞,如霆如雷。显允方叔,征伐猃狁,蛮荆来威。易曰:有嘉折首,获匪其丑。言美诛首恶之人,而诸不顺者皆来从也。今延寿,汤所诛震,虽易之折首,诗之雷霆,不能及也。论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。司马灋曰:军赏不逾月。欲民速得为善之利也。盖急武功,重用人也。吉甫之归,周厚赐之,其诗曰:吉甫宴喜,既多受祉。来归自镐,我行永乆。千里之镐犹以为逺,况万里之外,其勤至矣。延寿、汤既未获受祉之报,反屈捐命之功,乆挫于刀笔之前,非所以劝有功,厉戎士也。昔齐桓前有尊周之功,后有灭项之罪,君子以功复过而为之讳。贰师将军李广利,捐五万之师,靡亿万之费,经四年之劳,而仅获骏马三十匹,虽斩宛王毋寡之首,犹不足以复费,其私罪恶甚多。孝武以为万里征伐,不录其过,遂封拜两矦、三卿、二千石百有余人。今康居之国彊于大宛,郅支之号重于宛王,杀使者罪,甚于留马。而延寿、汤不烦汉士,不费斗粮。比于贰师,功德百之。且常惠随欲击之乌孙,郑吉迎自来之日逐,犹皆裂土受爵。故言威武勤劳,则大于方叔、吉甫;列功覆过,则优于齐桓、贰师;近事之功,则高于安远、长罗。而大功未著,小恶数布,臣窃痛之。宜以时解县,通籍,除过勿治,尊宠爵位,以劝有功。于是天子下诏,赦延寿、汤罪,勿治,令公卿议封焉。议者以为宜如军灋捕斩单于令。匡衡、石显以为:郅支本亡逃失国,窃号绝域,非真单于。帝取安逺矦郑吉故事,封千户。衡、显复争。夏,四月戊辰,封延寿为义成矦,赐汤爵关内矦,食邑各三百户,加赐黄金百斤。拜延寿为长水校尉,汤为射声校尉。于是杜钦上䟽,追讼冯奉世前破莎车功。上以先帝时事,不复录。钦,故御史大夫延年子也。
荀悦论曰:成其功义足封,追录前事可也。春秋之义,毁泉台则恶之,舎中军则善之,各由其宜也。夫矫制之事,先王之所慎也,不得巳而行之。若矫大而功小者,罪之可也。矫小而功大者,赏之可也。功过相敌,如斯而巳可也。权其轻重而为之制宜焉。
初,太子少好经书,寛博谨慎,其后幸酒,乐燕乐,上不以为能。而山阳王康有材蓺,母傅昭仪又爱幸,上以故常有意欲以山阳王为嗣。上晚年多疾,不亲政事,留好音乐,或置鼙鼓殿下,天子自临轩槛上,隤铜丸以擿鼓,声中严鼓之节。后宫及左右习知音者莫能为,而山阳王亦能之,上数称其材。史丹进曰:凡所谓材者,敏而好学,温故知新,皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之闲,则是陈惠、李微高于匡衡,可相国也。于是上嘿然而咲。及上寑疾,傅昭仪、山阳王康常在左右,而皇后、太子希得进见。上疾稍侵,意忽忽不平,数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时太子长舅阳平矦王凤为卫尉、侍中,与皇后、太子皆忧,不知所出。史丹以亲密臣得侍视疾,?上间独寑时,丹直入卧内,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:皇太子以适长立,积十余年,名号系于百姓,天下莫不归心臣子。见山阳王雅素爱幸,今者道路流言,为国生意,以为太子有动揺之议。审若此,公卿以下必以死争,不奉诏。臣愿先赐死,以示群臣。天子素仁,不忍见丹涕泣,言又切至,意大感寤,喟然太息曰:吾日困劣,而太子、两王幼少,意中恋恋,亦何不念乎?然无有此议。且皇后谨慎,先帝又爱太子,吾岂可违指?驸马都尉安所受此语?丹即却,顿首曰:愚臣妄闻,罪当死。上因纳,谓丹曰:吾病寖加,恐不能自还,善辅道太子,毋违我意。丹嘘唏而起,太子由是遂定为嗣。而右将军、光禄大夫王商、中书令石显亦拥佑太子,颇有力焉。夏,五月壬辰,帝崩于未央宫。
班彪賛曰:臣外祖兄弟为元帝侍中,语臣曰:元帝多材蓺,善史书,鼔琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极㓜?。少而好儒,及即位,征用儒生,委之以政,贡、薛、韦、匡,迭为宰相。而上牵制文义,优游不断,孝宣之业衰焉。然寛弘尽下,出于恭俭,号令温雅,有古之风烈。
匡衡奏言:前以上体不平,故复诸所罢祠,卒不䝉福。案衞思后、戾太子、戾后园,亲未尽。孝恵、孝景庙,亲尽,宜毁。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭灵后、昭哀后、武哀王祠,请悉罢勿奉。奏可。六月己未,太子即皇帝位,谒髙庙。尊皇太后曰太皇太后,皇后曰皇太后。以元舅侍中、衞尉、阳平侯王凤为大司马、大将军,领尚书事。秋,七月丙戌,葬孝元皇帝于渭陵。大赦天下。丞相衡上䟽曰:陛下秉至孝,哀伤思慕,不绝于心,未
有游虞弋射之宴,诚隆于慎终追逺,无穷已也。窃愿陛下虽圣性得之,犹复加圣心焉。诗云:焭焭在疚。言成王丧毕思慕,意气未能平也。盖所以就文武之业,崇大化之本也。臣又闻之师曰:妃匹之际,生民之始,万福之原。㛰姻之礼正,然后品物遂而天命全。孔子论诗以关雎为始,此纲纪之首,王教之端也。自上世巳来,三代兴废,未有不由此者也。愿陛下详览得失盛衰之效,以定大基,采有德,戒声色,近严敬,逺技能。臣闻六经者,圣人所以统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之正,使不悖于其本性者也。及论语、孝经,圣人言行之要,宜究其意。臣又闻圣王之自为,动静周旋,奉天承亲,临朝享臣,物有节文,以章人伦。盖钦翼祗栗,事天之容也;温恭敬逊,承亲之礼也;正躬严恪,临众之仪也;嘉恵和说,飨下之颜也。举错动作,物遵其仪,故形为仁义,动为灋则。今正月初,幸路寑,临朝贺,置酒以飨万方。传曰:君子慎始。愿陛下留神动静之节,使群下得望盛徳休光,以立基桢,天下幸甚。上敬纳其言。通鉴卷第二十九。