劝孝

劝孝

尧舜之圣不作，孝顺之道邈闻。纵有乐其耳目，养其口体者，亦未必能乐其心，不违其志者也。葢孝为百行之首，万善之源，而况劬劳之德，犹河汉而无及也。至于怀躭乳哺，逮乎?立，竭心竭志，浴掌求师，始开茅塞，终于精通，未尝不谆谆切切，希?啚南，此父母之心也。乌呼！倘父母聋种頺败，不惟不以父母之心为心，而返恶之厌，?尧舜其如人何？孝顺之道，根于天理，稍有毫?矫强，则与天理违矣。是故违逆父母者，?违逆天理也。违逆天理者，则天地厌之。天地既厌，则难容于葢载之下矣。悲夫！可不愼欤！可不戒欤！公?大夫之与?人，其贵贱荣枯之不一也，以至衣冠礼貌亦不一也，惟养亲敬顺之道一而巳矣。肰有以万戸之祿而养亲者，有以千钟之栗而养亲者，有以百畆之田而养亲者，有以一臂之力而养亲?，□则服劳奉事之礼有殊，其敬爱之道无少?也。或谓：君子小人亦无?也。曰：冬温夏凊以敬之，出吿返而以顺之，悦颜豫色以亲之，先意承志以养之，所以为君子矣。返此则小人乎哉？忠孝之礼，人人当为之事；悖逆之乱，个个当远之条。当远而不远，则?罪于天也；当为而不为，则自愧于心也。附愧于心者，旤必随心而应之；?罪于天者，灾必随天而降之。倘自心不愧不罪，其灾祸自远矣。