鹿泉本愿寺铜钟铭

鹿泉本愿寺铜钟铭

八音之列数者金为长。金声之动物者钟为大。相彼创制本乎无心。随轻重之所考。遇洪纤而必应。其体妙乎。其几神乎。故帝庭用之以和乐。梵宇作之而助道。其有旨哉。伊本愿道。塲昔鬼土所卜。即轮王建塔之地。有隋氏因而缉焉。皇唐统天增壮厥构。虽台殿有赫。而钟簴未雄。曰都维那某等。显允令德。郁为纪纲。洞三学之奥府，张二严之臣翼。以为是声闻则有以敷众美，不则无以遍十方。乃同寅叶恭，唱议改作，我心匪石，彼应如云。缁流辅仁而或勤或懋，淸信委施而为冈为陵。于是乎远贸精金，博召良冶。凫氏宰陶人翼镕范修林朴，植。火正叱咤以启号，风师䦧怒而陈力。巨扇咆哮，洪鑪赫曦。焮夺淸夜，光连紫微。㫄通窦以决注，下潜成于数围。察夫阴未凝，阳为烈。爙爆泉沸，气愤云泄。既旬而后实，既坚而后发。转于隧，渐于堂。混乎其轮圆，洞然而博畅。仙兽勒于下，骊龙踏于上。蓄精诚，含寥亮，乃神工之既济，而宝器之大壮也。且夫作有度而体有经，侈奄均，厚薄中，则不播不石，不郁不柞。虽鸿音未扬，识者已知其妙矣。故缁众咸跃，善愿克充。而县之衣冠，里之髦彦，聚舍珍玩，翕营层台，峻嶒百常，沆瀣一色。然后插云柱，倚天梯，骈辘轳，绾修索，攒㔣力以下拔，轧丰容而上升。雄以笋鳞，顚以交扛，猛以簴权，作以离立。大器斯属，洪椎乃铿，威音潼溶而一吼，虓响岌嶪乎三界。上极有顶，下弥空轮，飞行天仙，海陆神识，莫不警革尘滞，褰开㝠蒙，涤旷劫之瑕，灭长夜之苦，使浩福潜润，冥机坐融。其诸佛神通之用乎。不然者。千钧之声一杵之播。则曷以臻于是矣。允厘僧移。本三势而克终。式遏剑轮。后四爰而长击。故初起细而促。渐登锽以舒。既锐而入微。又增而复壮。于是壮也。乃而毕为。若是者何。皆皇觉启导抑扬之深思也。实欲普其念，周乎仁，张皇慈音，引曵悲韵，使万物咸若，六时登闻，不惕不惶，以安以乐。或谓霆鬬雷裂，山倾河泄，灵祗歼走，猛毅僵蹷，皆恐怖杀伤之事。我大雄氏慈制，又悲乎然哉！若乃颙颙圣贤，翼翼龙?，以之忏萨，以之引宣微妙，其心精进，厥德，有秩有序，不差不忒。住持我象教，洋溢我元风，洞达我幽明，淸宁我邦国。神之不可以已，其在兹乎。皇唐十有八年春仲月八日，是钟也既成，即其秋孟月上弦，兹台也复构。他方圣众，咸飞来而赞扬；地中菩萨，咸踊出而瞻仰。于是陈巨会以落之，张梵乐以考之。煌煌乎休哉，越寳庭之能事毕矣。而宏范莫纪，又八稔于斯。河南史凛然，文林之秀也。尉于右邑，摄兹铜章，惠化一淸于灌坛，希声重美于洪器。命我昭述，式副群心之望焉。而主簿宏农杨量、新尉杨光朝等，竝高干才敏，力懋于道，勉奉天秩，允恭仁祠。辅营乐石，赞就厥美。虽默者果得不言乎。铭曰：灵钟上空仪法天，体道内虚含至圆。雄威蓄毓时乃宣，震击铿锽流大千。十万调御及圣贤。应我真声开梵筵。一切苦轮悲炽然，闻我真声咸息肩。虚空有尽福无边，神用莫大莫与先。