普贤菩萨劝发品第二十八

普贤菩萨劝发品第二十八

?时普贤菩萨，以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量无边不可称?，从东方来。所经诸国，普皆震动，雨宝莲蕐，作无量百千万亿种种?乐。又与无?诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修?、迦楼?、紧那?、摩睺?伽、人非人等，大众围绕，各现威德神通之力，到娑婆世界耆阇崛山中，头面礼释迦牟尼佛，右绕七帀，白佛言：“世尊，我于宝威德上王佛国，遥闻此娑婆世界说法蕐经，与无量无边百千万亿诸菩萨众?来听受，惟愿世尊当为说之。若善男子、善女人，于如来灭后，云何能得是法蕐经？”

佛告普贤菩萨：“若善男子、善女人，成就四法，于如来灭后，当得是法蕐经：一者、为诸佛护?，二者、植众德本，三者、入正定聚，四者、发救一切众生之心。善男子、善女人，如是?就四法，于如来灭后，必得是经。”

?时普贤菩萨白佛言：“世尊！于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者，若夜叉、若?刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉蔗、若冨单那、若韦陀?等，诸恼人者，皆不得便。是人若行、若立读诵此经，我?时乗六牙白?王，与大菩萨众俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法蕐经故。是人若坐思惟此经，?时我?乗白?王现其人前，其人若于法蕐经有所忘失一句一偈，我当教之，与?读诵，还令通利。?时受持读诵法蕐经者，得见我身，甚大欢喜，转?精进，以见我故，?得三昧及陀?尼，名为旋陀?尼、百千万亿旋陀?尼、法音方便陀?尼，得如是等陀?尼。

“世尊！若后世后五百岁、浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者、受持者、读诵者、书写者，欲修?是法蕐经，于三七日中，应一心精进。?三七日巳，我当乗六牙白?，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身，现其人前，而为说法，示教利喜，亦?与其陀?尼呪，得是陀?尼故，无有非人能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人。惟愿世尊听我说此陀?尼呪。”?于佛前而说呪曰：

“阿檀地檀陀婆地檀陀婆帝檀陀鸠舍?檀陀修陀隷修陀?修陀?婆底佛䭾波膻祢萨婆陀?尼阿婆多尼萨婆婆沙阿婆多尼修阿婆多尼僧伽婆履叉尼僧伽涅伽陀尼阿僧祇僧伽婆伽地帝?阿惰僧伽兜略阿?帝波?帝萨婆僧伽地三摩地伽兰地萨婆达磨修波利刹帝萨婆萨埵楼䭾憍舍略阿㝹伽地辛阿毗吉利地帝

“世尊！若有菩萨得闻是陀?尼者，当知普贤神通之力，若法蕐经行阎浮提，有受持者，应作此?：‘皆是普贤威神之力。’若有受持、读诵，正忆?，解其义?，如说修行，当知是人行普贤行，于无量无边诸佛所深种善根，为诸如来手摩其头。若但书写，是人命终，当生忉利天上，是时八万四千天女作众?乐而来迎之，其人?著七宝冠，于釆女中?乐快乐；何况受持、读诵，正忆?，解其义?，如说修行。若有人受持、读诵，解其义?，是人命终，为千佛授手，令不恐怖，不堕恶?，?往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨，有三十二相大菩萨众所?围绕，有百千万亿天女眷属，而于中生，有如是等功德利益。是故智者，应当一心自书、若使人书，受持、读诵，正忆?，如说修行。

“世尊！我?以神通力故，守护是经，于如来灭后阎浮提内，广令流布，使不断绝。”

?时释迦牟尼佛赞言：“善哉，善哉！普贤！汝能护助是经，令多所众生安乐利益。汝巳成就不可思议功德，深大慈悲，从久远来，发阿耨多?三藐三菩提意，而能作是神通之愿，守护是经。我当以神通力，守护能受持普贤菩萨名者。

“普贤！若有受持、读诵、正忆?、修?、书写是法蕐经者，当知是人则见释迦牟尼佛，如从佛口闻此经典；当知是人供养释迦牟尼佛；当知是人，佛赞善哉；当知是人为释迦牟尼佛手摩其头；当知是人为释迦牟尼佛衣之所覆。如是之人不?贪著世乐，不好外道经书、手笔，亦?不喜?近其人及诸恶者——若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若?师、若衒卖女色；是人心意质?，有正忆?，有福德力；是人不为三毒所恼，亦不为嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所恼；是人少欲知足，能修普贤之行。

“普贤！若如来灭后后五百岁，若有人见受持、读诵法蕐经者，应作是?：‘此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多?三藐三菩提，转法轮、击法鼓、吹法螺、雨法雨，当坐天人大众中师子法座上。’

“普贤！若于后世，受持、读诵是经典者，是人不?贪著衣服、卧具、飮食、资生之物，所愿不虗，亦于现世得其福报。若有人轻毁之，言：‘汝狂人耳，空作是行，终无所获。’如是罪报，当世世无?；若有供养赞叹之者，当于?世得现果报。若?见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病。若轻笑之者，当世世牙齿踈缺，?唇、平鼻，手脚缭戾，?目?睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病。是故，普贤！若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。”

说是普贤劝发品时，恒河沙等无量无边菩萨，得百千万亿旋陀?尼；三千大千世界微尘等诸菩萨，具普贤道。

佛说是经时，普贤等诸菩萨，舍利弗等诸声闻，及诸天、龙、人非人等，一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而去。

妙法莲蕐经卷第七