畿辅名宦志序

畿辅名宦志序

名不可以虚作，况守官治民，其尊显者，大节必有征于朝野；其卑散者遗爱必有被于闾阎。宜乎公论彰明，而不可以为伪矣。然取诸旧史者，得其实为易；而取诸郡州县志者，得其实为难。盖非名实显见，末由登于国史，而史作于异代，其心平，故其事信。若郡州县志，则并世有司之所为耳。其识之明，未必能辨是非之正，而恩怨势利请托，又杂出于其闲，则虚构疑似之迹，增饰无征之言，以欺人于冥昧者不少矣。高邑赵忠毅公，有明一代，可计数之君子也。同时宦于畿辅，风节治行，见于公文而确乎有据者，凡二十余人，而郡县旧志无一及焉。观其所不载，则载者可尽信乎？欲削其所疑，则非小善必录之义，且无以辨其非真；欲别求其可信，则不与公同时。及同时而未见于公文者，又绝无可考。以是推之，欲贤者之不遗，而无实者不得冒滥，岂易言哉！虽然，愚而不可欺者民也。宦必有迹，毎见一州一邑。三数百年中，吏之仁暴污洁智愚，士大夫皆能口道焉。又其近者，山农野老能指名焉。中人之冒滥，或久而莫辨，若显悖于所闻，众必哗然而摘其实。此传所称有所有名，而不如其无者也。故余志名宦，自元以前，一以旧史为断。自明以后，姑仍郡州县志，而见于忠毅之集者，转不以著于是编。盖一人之文，一郡一时之事，特千百之十一耳。载之则所漏实多，故具列其所以然，俾他日有司之为志者，知怵然为戒，详酌于民言，而达于史官，又以见忠直循良之实，必博求之君子之言，信而有征者，毋专据有司之方志。而仕宦者之子孙愼，毋虚美其先人，而转以自播扬也。