凤仪书院碑

凤仪书院碑

瑞州旧有筠阳书院，在南城，奉宋之周子、二程子、张子，以曁朱子、陆子，而明王文成亦与焉，号七贤。今太守杨公守兹郡，阅二载，百度具举。闵其即于坠弛，且地隘，乃徙建北城，高广地。地故为祀刘文成址。祠废，碑识犹存。太守因以?七贤中而八，又筑后楹，奉睂山二苏氏如旧制。苏、刘葢尝官是闲，畱，名贤迹也，于是㪅以新名，曰凤仪书院。昭㫺之日，鸣凤之瑞，引为今多士㚔。际　圣朝之祥，濡豪?记，凡规画刱因既具以晢矣。郡之士复推本太守意，乞言于

余。余曰：往㫺所为书院也者，求学士真儒必于此焉。遇葢岁时届其地，则儒先酋酋，讲学砥节，相语以道德，相勖以躳行。自宋已来，书院之立咸若是，于其崇七贤，厥指可得而度。今贤太守?民重士，兴学校，育人材是任，稽旧时书院，迁而新之，聘师置弟子，期之以通经蓄道德，所以储士待　国家之用，以称朝廷造士以经术之意。

然或谓今之书院萃诸生，课文词上下而已。视㫺之求学士真儒也。异则大不然。夫士不通经。则材不纯。识不粹，不足以适于化理。故用经义?士者，欲其通经。通经欲纯粹其材识，然后可俾之化理斯民。克敬其事。供其职。方虞夏商周之盛也。士升以德，其后不能不以言取徐觇其德者，势也。虽以言取茍，务于言之当，非通经蓄道德弗能也。由有道德而能文词者，源而往者也。觊文词当于理，进而慕于道德者，泳沬以游源者也。若是，何?于今㫺哉。

六经之文，邃㴱而博大，学焉者各有所至，或?之为德行，或抒之为文章，或措之成丰功伟绩，如八贤、如二苏之卓卓著乎前，多士知仰而㳒之，则贤太守劝励鼓舞之盛志在是也。欤！在是也！欤！多士其以余言归而质之。