涂山铭

涂山铭

柳宗元

维夏后氏建大功，定大位，立大政，勤劳万邦，和宁四极，威怀九有，仪刑后王。当乎洪流方割，灾被下土，自壷口而导百川，大功建焉。虞帝耄期，顺承天历，自南河而受四海，大位定焉。万国既同，宣省风教，自涂山而㑹诸侯，大政立焉。功莫崇乎御大灾，乃锡玄圭，以承帝命；位莫崇乎执大象，乃辑五瑞，以建皇极。政莫先乎齐大统，乃朝玉帛以混经制。是所以承唐虞之后，垂子孙之丕业；立商周之前，树帝王之洪范者也。呜呼！天地之道，尚德而右功；帝王之政，崇德而赏功。故尧舜至德而位不及嗣，汤武大功而祚延于丗。有夏德配于二圣，而唐虞让功焉。功冠于三代，而商周让德焉。冝乎立极垂统，贻于后裔，当位作圣，著为丗准。则涂山者，功之所由定，德之所由济，政之所由立，有天下者，冝取于此？追惟大号，既发华盖，既狩方岳，列位奔走来同，山川守臣，莫敢遑宁，羽旄四合，衣裳咸㑹，䖍恭就列，俯偻听命。然后示之以礼乐，和气周洽；申之以德刑，天威振耀。制立谟训，冝在长乆。厥后启征有扈，而夏德始衰，羿距太康，而帝业不守，皇祖之训不由也。人亡政坠，卒就陵替。向使继代守文之君，又能绍其功德，修其政统，卑官室，恶衣服，拜昌言，平均赋，入，制定朝㑹，则诸侯常至，而天命不去矣。兹山之㑹，安得独光于后欤？是以周穆遐追，遗法复㑹于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。故余为之铭，庶后代朝诸侯，制天下者，仰则于此。其辞曰：

惟禹体道，功厚德茂，㑹朝侯卫，统一宪度。省方宣，教，化制殊?。咸㑹坛位，承奉仪矩。礼具乐备，德容既孚。乃举明刑，以弼圣谟。则戮防风，遗骨专车。克威克明，畴敢以渝。宣昭黎献，底定寰区。传祚后胤，丕承帝图。涂山岩岩，界彼东国。惟禹之德，配天无极。即山刋碑，贻后作则。