萧阁副

萧阁副

十一月望日，长沙野人萧注致书陇西泰伯先生：注昨偕弟英求举于京师，闻足下应贤良预第一人召试。是时万口一发，万意一同，未有不心思目愿，欲识其靣者。一日，英请于叟曰：李泰伯预贤良召，未知其道果如何？叟曰：今之贤良异于古泰伯，其为今之贤良，古之贤良耶？若为今之贤良，则天下可车载；为古之贤良，则覆载无三四。英曰：敢原其贤良之今古：曰：今之贤良所学者，羙身之具也。口诵之，心记之，然后分句读，辨训诂，数条目，驾虚辞，而强名曰策、曰论。主司既不䏻，别白则互曰：彼人之富于学也，此人之富其才也。上既取之，下思习之，中其选者十年间，往往陶天下之民。呜呼！以斯术而致吾君、陶吾民，则䖝蝗、水旱、盗贼不作，其可得乎？古之贤良，发其言则为箴为䂓，为教为化，明隂阳?伏灾异变盈之事，提耳万乗，摈斥?党，乱臣贼子不敢正目而视，使三王之风复见于当世，故汉之文、景。可比周之成康者。由斯道也。叟寻与英下第南归。闻足下不中选。二心颇疑。后得足下退居集。启而读之。则知足下果非今之所举贤良之人。其不中选则宜。夫人之相知。患其道不同。道同虽夷貊亦可为兄弟注。鄙人然而有志扵圣贤之术。心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趍炎附势軰？闻足下有大名，而沽相知之幸，足下其以为是非。里人叶国器归，旅中草草，非书，冀留意。不宣。注再拜。