按察司照磨吴君墓表

按察司照磨吴君墓表

文字之变，于今世极矣。古者秉是非之公，以荣辱其人，故史与铭相并而行其异者，史则美恶兼载，铭则称羙而不称恶。羙恶兼载，则以善善为予，以恶恶为夺。予与夺并，故其为教也章。称美而不称恶，则以得铭为予，以不得铭为夺，夺因予显，故其为教也㣲。义主于兼载，则虽家人里巷之碎事，可以广异闻者，亦或采焉。故其为体也，不嫌扵详。义主于称美，则非劳臣烈士之殊迹，可以系世风者，率不列焉，故其为体也，不嫌于简。是铭较之史犹严也。后世史与铭皆非古矣，而铭之滥且诬也尤甚。汉蔡中郎以一代史才自负，至其所为碑文，则自以为多愧辞，岂中郎知严扵史而不知严扵铭耶。然则铭之不足据以轻重也。在汉而巳然今又何恠。余两为史官。皆以不称罢。而姻戚闾里以其尝职史故徃徃以铭辞见属。呜呼试㸃捡前后所为铭。其如中郎之愧辞者有之乎。无也。余进而位扵朝。不能信予夺，扵其史；退而处扵鄊，不能信予夺扵其铭，是余罪也。虽然，予夺非予之所敢也，是以欲绝笔扵铭焉。其或牵扵一二亲故之请，有不能尽绝者，则谨书其姓名、里宦、系世、卒葬月日，此外则不敢轻置一言，虽不尽应古铭法，亦庶几从?近古之意焉。墓有铭有表，表亦铭也。今予所为表者，是维

按察司照磨吴君之墓。据君之族孙进士祯所为状，君讳文，字从周，号鲠斋，世为无锡之闾江。大父讳某云云。君少读书，为邑诸生，后援例入太学，凡两试不中第，巳而选福寕州幕官，升山东按察司照磨，不赴任，遂乞致仕。家居凡几年，病脾一歳卒嘉靖某年月日也。年七十有五。墓在闾江第二湾祖茔之次，葬以卒之。又明年某月某日，将葬，君之二子忞慰诣余请文，而君族弟从夏实为之先二子，且致君遗言曰：吾死，汝必扵唐太史乞言焉。从夏为吾母任宜人后母之弟，其人恬静有守，余雅重之，故其为君请不可辞。而余尝两㑹君扵京师，其气温然，谦厚人也。始改官而乞身，贤乎冐竞不知返者。君之遗言又如此。呜呼！君岂以余不能为愧辞也乎？故余叙所以不敢轻为铭之说，及所以铭君之故，而谨书君之姓名、里宦、系世、卒葬月日，为文而授之忞慰，使镵诸墓上。