承庆堂记

承庆堂记

无锡有大族曰邹氏。邹氏有良士曰佑之。佑之之先，在宋忠公以直谏闻天下。其兄子朴，则佑之所从出也。自是数世居田间，皆有厚德，至佑之而家益大。佑之念其来之有自也，即所居之堂名曰承庆，而谒予以记，请既久，始克为之。夫所谓家国天下，其势相去大小远甚，至论其所立，则无不同者。故周秦有国，皆数传而有天下、及其后或三十世而止、或一二世而止、则固系其仁厚彊㬥之不同耳、今夫民庻之处鄕曲武断豪夺以立其家者、倐起而忽灭、巳不足论、若夫其家之硕大蕃昌、显荣久远、魁然为郡邑之望者。岂无自而致、尝考其先、鲜有不以仁厚立家者。夫以仁厚立家，初非欲为子孙地，然天道自不容。释之观于邹氏是巳。佑之以是名堂，其知所自者哉。然吾闻佑之已承前人之庆，方且不自安享，复欲遗其庆于后人。故其壮时济贫拯困，巳汲汲如不及。及年且老，深居一室，足迹不至城府，悉以田业委其子，俾勿替其所以为仁厚之事，则邹氏之庆，殆无终穷者。是故农夫之治田也，劳于耕耨，至获而食，则安且乐矣。然食焉而不知储其榖种，以为来年耕耨之计，则食未有能继者。佑之善治田，其必知此?！以是譬之。