训俭示康

训俭示康

吾夲寒家丗。以清白相承。吾性不喜华靡。自为乳儿长者。加以金银华羙之服。輙羞赧弃去之。二十忝科名闻喜宴。独不戴花。同年曰。君赐不可违也。乃簮一花。平生衣取蔽寒。食取充腹。亦不敢服垢弊以矫俗。千名但顺吾性而巳。众人皆以奢靡为荣。吾心独以俭素为羙。人皆嗤吾固陋。吾不以为病。应之曰。孔子称与其不逊也寕固。又曰：以约失之，鲜矣。又曰：士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。古人以俭为羙德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒?士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未甞不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市。果止于梨栗枣柿之?，肴止于脯醢菜羮。噐用甆?。当时士大夫家皆然，人不相非也。㑹数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果肴非逺方珎异食非多品，噐皿非满按，不敢㑹賔友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝，故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎，风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎。又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，听事前仅容旅马，或言其太隘，公?曰：居第当传子孙，此为宰相听事诚隘，为太祝奉礼听事巳寛矣。参政鲁公为諌官。真宗遣使急召之。得于酒家。既入问其所来。以实对曰。卿为清望官。奈何饮于酒肆。对曰。臣家贫。客至无噐皿肴果。故就酒家觞之。上以无隐。益重之。张文节为相。自奉养如为河阳掌书记时。所亲或规之曰。公今受俸不少。而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公冝少从众，公叹曰：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能。顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸，岂能常存，一旦异于今日，家人习奢巳乆，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位，身存身亡，常如一日乎？呜呼！大贤之深谋逺虑，岂庸人所及哉？御孙曰：俭，德之共也。侈，?之大也。共，同也。言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。小人寡欲，则能谨身节用，逺罪丰家。故曰俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲，则贪慕冨贵，枉道速祸。小人多欲，则多求妄用，败家䘮身。是以居官必贿，居郷必盗。故曰侈，恶之大也。昔正考父饘鬻以糊口，孟僖子知其后必有逹人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱弦，山楶藻棁，孔子鄙其小噐。公叔文子享卫灵公，史䲡知其及祸。及戍，果以冨得罪。出亡何，曽日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死。东市近丗㓂。莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可徧数。聊举数人以训汝，汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前軰之风俗云。