椘石禅师六会语序

椘石禅师六会语序

大慧提唱圆悟之道，扵径山神机妙用，广大无碍，入其门者，凡情尽丧。得法弟子不翅千余人，各阐化原，而佛照扵其中，称为善继。佛照之后而妙峰绍之，妙峰之后而蔵叟承之，如持左劵，相授噐度脗合，无差爽者。寂照在四传之余，复能克肖前人，诚?谓世济其羙者。然而诸师证入，虽有不同，其上接西来宗㫖，使人离垢氛而发精明者，则一而也矣。寂照之弟子椘石禅师，蚤以颍悟之姿，锐意扵道，一时名徳若晦机，若虚谷、若云外，争欲令出坐下，师皆谢之。惟诣寂照之室，反复叁叩，一闻鼓鸣，群疑氷消。世间万物，总总林林，皆能助发真常之机。自是六座道塲说法度人，嬉?怒骂，无非佛事。至扵现寳楼间，及种种庄严，导彼未法，因相生悟，其与一实境界未尝违背。声闻之起，水涌山出，迨世縁将尽，颜色不异常时，翛然坐脱，如返故庐，则其俊伟光明，较扵恃口给而昧心学者，其果何如也㢤。呜呼！大慧之道至矣。自它宗言之。执持正法作狮王哮吼者。固往往有其人苐近年以来。传者失真。澜倒波随。?趣日下。司法柄之上。复轻加印可。?使鱼目浑珎。扬眉瞬目之顷。輙曰彼巳悟矣。何其易悟㢤。人遂请之为瓠子之印。非特此也。五家宗要歴抄而熟记之，曰：此为临济，此为曹洞法眼，此为沩仰云门不问传之绝绩，设为活机，如此问者，即如此荅，多至十余转语，以取办于口，名之曰传公案。若是者，皆见弃扵师者也。今观师之六㑹语，小入无内，大入无外，机用真切，无愧先徳，唯具金刚眼者，有以知余言之有在也。余耄矣厄扵，索文者繁多，力固拒之。此独乐序之而弗寘者，悯魔说之害教，表正传以励世也。师讳?琦，其字椘石，行业之详，则备见塔铭中。其来徴序者，得法上首莹中瓛公也。宋学士文集卷第八，　　　　銮坡集卷第八。