无为论

无为论

吾曾回向正觉，归依福田。友人劝吾仕，吾志不改，故注无为论焉。

有奕叶公子者，聮蝉七代，冠冕组望，多素纨黼，衣绣裳。负长劒而耿耿，佩鸣玉而锵锵。时游稷下，或客于梁，间英雄而豹变，听利害以龙骧。乃动朱履而驰宝马，振玉勒而曜金羁，之无为先生之门，问曰：先生智德光融，嵩华无得以方其峻。道义淸远，溟海不足以喻其深。无学不窥，无事不达，容仪闲静，言笑温雅。至如释迦三藏之典，李君道德之书，宣尼六艺之文，百氏兼该之术，靡不详其津要，而采摭冲玄。焕乎若覩于镜中，炳乎若明于掌内。余闻天地之大德曰生，何以聚人曰财。是故老耼以为柱史。庄周以为园吏。东方持㦸而不倦。尼父执鞭而不耻。实万古之师范。一时之高士。先生嘉遁卷迹。养德不仕。乃列子之所待。非通天下之至理。虽江海以为荣。实搢绅之所鄙。先生倐尔笑而应之曰。富之与贵。谁不欲哉。乃运而不通也。夫忠孝者，国家之急务也。申生、伍员不得志也。怀道?德，玄风之所尚。杨雄、东方，其职未高也。其大学者不过儒墨，亦栖栖遑遑，多有不遂也。子所引之士者，情虽欲之，志不行也。忧喜不移其情，故可为道者也。过此已往，焉足言哉。吾闻大人降迹广树，慈悲，破生死之樊笼，登?槃之彼岸，阐三乗以诱物，去一相以归真。有智者不见其去来，有心者莫知其终始。使得湛然常住，永绝　涂，无变无迁，长祛百虑，恬然养神，以安志为业。欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？亦何鄙乎？子其得之，吾何失之？尘内方外，于是乎著。公子恧然而有惭德，逡巡而退。