法则相合持气章

法则相合持气章

夫行持者，与内外气候相合，作用不差，无不达也。阴数一百九十二，阳数一百九十二，共得三百八十四。三元者，天地人，各位三十六，共得一百八，并四象，金七水五，木九火三，共得二十四，兼中宫土气数五，以五五呼四象入中宫，共得一百二十。则候者，天地日月交合，行用气候，周身气一帀，却从元宫上朝于舌，下津生满口，为一候也。此盖縁先从脾藏生杀百味五辛之物，杀者，杀秽浊之滓，而入大小二事；生者，生百味五辛之津，入于元宫，神龟所受，于左鼻中收百味五辛之津，转行周天数；足于右鼻中出自坎宫，上朝舌下二窍，中生津液满口，号曰一候。如强漱取者，宫气多不全，不入元宫，此为不足之气，故须知气候。但依法行持，阴阳三元，四象五行数足，无不达也。但候满口津液，咽归十二重楼，肺先受之，肺为万物之母，万物皆因母气而生，故始传于肺。肺者，西方之正气，生数四，五行乘之得九，气，数七，但候行七转于肾。肾者，北方之正气，生数一，乘之得六气，数五，但行五转，转于肝。肝者，东方之正气，生数三，乘之得八气，数九，但行九转，传于心。心者，火也，南方之正气，生数二，乘之得七气，数三，但行三转，传于脾。此是子母相传，自然之道。且如四象满二十四气，数五，五呼四象，俱入中宫，得五行之气，号曰一周天。凡行四象之气，须是依行气之法，但将六门俱闭，候极不任，便方用力咽之，每咽分三咽，送气直至元宫，令神龟左鼻纳之。却候气匀，返想神龟右鼻出，散分周身，上朝于舌下，及夹脊双关，通于脑。返，再咽闭气候，力极不任，复咽之，准前送至元宫，令神龟左鼻中纳，一名运气，二名行火，三名通行荣卫。凡欲行气，先须行火，假令行之，肺先行火一度，故得肺气通入百关肢节，无不至处。肺行七转，又行火一度，要通肾藏之气。肾行五转，又行火一度，要通肝藏之气。肝行九转，又行火一度，要通心藏之气。心行三转，准法行火五度，四象俱受中宫大乘之炁，方得备四象五行，生成气数周足，故曰周天。