日月交合时日去住法章

日月交合时日去住法章

夫人修摄者，须明日月行动，何谓也？縁天地以日月为用，人以荣卫为用。学人但依内日月为外日月，转动不差，即便寿同天地。且天地交以律吕五行之气，日月交合，以产万物，而生成。日月交而气不交，反为身田之害；日月行而气不行，令人渐渐衰老疾病。但将荣卫效日月之行动，主掌于身内，无由得成衰老，自然乆视长生。只如天长地乆者，盖日月星三奇主张。夫日月星者，是天地至精，号曰三奇，昼若无日，夜若无月，星何处更存乎天地也？人之三奇者，神气精也，人若神去精竭气绝，何处更存乎人也？神者，荣卫之气，荣即是日，卫即是月，如外日月会，内便使气合、如外日月行，内便使气行，自然寿同天地，不更衰老。如更能炼丹药，无不至天地者也。又日月行动者，三十日各有一法，太阳一日十二时，只应九时，三时不应，三十日共得三百六十时，内应二百七十时，九十时不应。且太阴三十日只眀二十四日；前后共六日不现，縁太阴生于申，其气逆行，至戌亥子三宫，是纯阴之所在太阴之密室。三十日内，前三日后三日，太阴行至本宫，不出本宫，戌亥子三宫是也。至本宫而住，故不明也。太阳生于寅，顺行至戌亥子三宫，于太阴位，次遇二气相交，故不应。从二十七日至初三日，共六日之内，为日月交姤时，故太阴不明，太阳不应，至本宫而住，故不眀也。学人如得气备者，使内与外相合，但当日月交时，荣卫亦交，日月行时，荣卫亦行，是内外相合也。前三日后三日，太阴辰时方与太阳别，太阴元宫至本宫。前四日至八日，后二十三日至二十七日，太阳丑时与太阴别。太阴前三日初出于庚上，后二十七日渐没，前八日至二十三日，太阳癸时与太阴别，太阴气圆，故盛眀于世。日月气候共运，天地气候不差分杪，故得天长地乆。学人但依此法，令荣卫合日月，运动于身，气候不差，即便寿同天地日月也。此三十日内日月荣卫所治之法也。