太上洞玄灵寳本行因縁经

太上洞玄灵寳本行因縁经

呉赤乌三年，歳在庚申，正月一日壬子，仙公登劳盛山，静斋念道。是日中时，有地仙道士三十三人，诣座烧香，礼经旋行。甫毕，仙公命坐。良乆，道士于是避席请问曰：下官等学道弥龄，积稔于今六百甲子矣，而尚散迹于山林间。师尊始学道，幸早被锡为太极左仙公，登玉亰，入金阙，礼无上虚皇，不审夙因作何功德，爰受天职，致此巍巍，三界北酆所仰，愿为启说宿，命所由因縁根本也。

仙公曰：子之所问，逺乎微哉。复坐，吾将告尔。夫一气由虚无而生，二仪由一气而分，清者为天，浊者为地，人受中气而生，与天地参为三才。?无凡圣之异，夀夭之殊，混混沌沌，不假修为，而道自居，既而混沌既凿，大朴既散，人事错错，而道违矣。子辈前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人，唯自求道，不念人得道，不〈信大经弘逺之辞，不务斋戒，不尊三洞法师，好乐小乗。故得地仙之，道然亦出处，由意去来自在，长生不死，但未得超凌三界，游乎十方，仰瞻太上玉亰金阙耳。子欲使法轮速升，飞行上清诸天者，当更立功，救度国土民人灾厄疾苦，大功德满，太上锡迎子矣。是以彭祖八百歳，安期生千年，白石生三千龄，故游民间，皆坐其前世学法小功德薄故也。乃有万余歳在山河中，犹未升天。子但数百歳，何足为乆耶。夫仙人宻于山林，行隂德而升仙及尸解托形者，多显迹于世，国人所称，名书经传者少矣。

时仙人有姓纪，字法成，仙公相之曰：彼即我前世弟子也，其未见宿命之根耳，吾能令汝见前世时事也。法成曰：唯唯，天尊。须㬰乃悟，又手作礼：弟子暗塞，未识本行，愿垂愍矣。

仙公曰：昔帝尧之世汝，随我入嵩髙山学。汝志小望速，毎讥吾虚诞，所期辽逺，所行难行，复笑许由、巢父绝尚箕山，能辞尧禅，交奢之诲，亦所未安。常劝法成，学上清道，其于不从。虽饮海不得满腹徒，叩石不获玉。巢、许早升太极宫，吾今又方登左仙公之任，汝独为地仙，但不死而巳。其德交几阶，子岂不悒悒乎。于今，乃知我言之有徴信而不欺矣。法成慙恱，忆此未乆，心中了然。昔不奉教，此难可得，愿见㧞度，侍给云车执御，亲封天颜，故是弟子宿縁之㑹矣。

仙公曰：汝超卓髙举，裁可升天而巳，那得随我之太极宫，朝太上玉亰金阙乎，吾无所惜矣。

仙人又请问仙公曰：宿世本行，为尽是耶，未竟者愿教之。

仙公曰：我先世经歴，施行罪福，轮转化形，经天说之，亦当不尽，子欲知之，为可略举一隅耳。吾昔尝生为贵人，而凌贫贱，抉彊抑弱，死入地狱。后生为小人，贫穷陋疾，孤寒茕然，时乃发念，我宿命何行，而致此辛苦，彼宿命何德，而享其富贵。思念作善，然心不自解，忧毒难言，死升福堂。后生富家，珍寳内足，无有所乏，而苦酷奴婢，死入地狱徒考。三官罪竟，后生为下使，视人气息，伏事自效，动得鞭笞，勤苦涂炭，靡所不履。时乃发念，先世何辜，当作此下使耶。而以私产供给贫人，敬仰道士，上香奉油。帷愿生贵家，死升福堂，衣食自然。后生为贵人，乃复杀害众生，渔猎为事，死入地狱，经履刀山劒树，汤煑吞火，五苦备至。罪竟后生，为猪羊以报昔怨，后受形为下贱人，?恶可憎之极，欺取人财而不还。死入地狱，后生为牛，以力偿人，以肉饴人。后受形作中人，珍寳近足。是时乃念作功德，常供养道士，奉经承戒，谦谦下人，布施厄困，毎事从道，闻善欲从。年八十乃死，迳升福舍，衣食天㕑。后生贵家，乃习好武勇，杀伐为事。然故敬顺道士，信向正法，死入地狱，当经考毒。时太上有教，此人虽犯杀伐，而巳经入地狱，在世信法敬道，布施厄困。今原其考罚，可令升福堂，给以天㕑。后生为贵人，怨对将至。是时发愿念道，敬受经教，施行隂德，拯济危急。政事以道，慈心于物。供养道士，奉君以忠，使臣以礼，?念辞荣弃禄，乃免怨家，夀终升天堂。生复为贵人，敬信尤精，而少之时，乃发念烧香，愿我后生智慧精明，玄解妙义，死升福堂。后生中士家，遂为道士，被服法衣而行道。时经讲聦明，动为法师，众人所推，檀越所敬。时乃发念云：此一生不能得道，而不如女人，愔寂无事，可致闲乐。命终即生为女人，姿容端正，才思玄㧞，发言成章。时乃修斋读经，于是发念为男子，才略宏落，通玄彻虚，洞解希微，而愿为国王，与道士周旋，在意所愿，游看山水，妓乐内足，常有经讲，命过升天堂，衣食自然。㝷生国王家为太子，从容储宫，承统王业。时快引道士贤儒学人，行礼讲道，修斋寂静，肆意所尚，国安民丰，肃然无事。是时三侍臣同发愿：后生作道士，我为隐士，释道微、竺法兰愿为沙门，郑思逺、张泰为道士，普志升仙度世，绝王务，死迳升天堂，衣食天㕑。我后生为隐士，兰微为沙门，张郑为道士，俱入学道求仙。吾后为诸人作师，志大乗，行常斋诫读经，并赍珍寳诣大法师，受三洞大经，供养礼愿，斋诫行道，服食吐纳。因縁未尽，命过太隂，即生贤家，复为道士沙门，复得同学，相为师徒，复受大经，斋戒行道，是故上圣盻目，觑真降教于我也。尔时兰、微、张、郑尽侍座，今日相随，是宿世之縁愿故尔，诸仙莫不释然，四座咨嗟，乃叹曰：天尊上人，求道积乆，弥劫歴稔，故以得仙公之位，谅有由矣。我等今尽见宿世所行功薄，受经少那责求髙仙乎，于此当念更受大洞经，慕道勤行，慈心度诸困厄，以冀升天之道矣。

仙公曰：子不尊上道洞经，众妙元理，各自念勤，大作功德，度诸苦厄，如是之志，何忧不速升天乎？但便欲登太上金阙，犹当未有日耳。

仙公曰：我无所不履，非笔札所载，勤苦难说矣，始蒙今报也。

仙人问曰：前与上人俱入洞庭，看天王别宫，初登苞山，时见有一軰仙人求随上人看戯，尽何等仙人？乃多如此。

答曰：彼仙人皆是诸名山洞台仙人，其巳不多，子不见崐崘、蓬莱、钟山、嵩髙、须弥、人鸟诸大山洞室，仙人无数矣。

仙人曰：不知洞庭通何处？答曰乃通此上诸大山及巨海，北酆岱宗五岳，无所不通矣。有五仙人言归句曲山，彼上人郷里乎？

答曰：句曲山乃吾举眼所见，亦江左之佳山，是九泉洞庭西掖门，其下洞台方四十里，宫室焕日，乃三十六小天之数也，不受秽炁，道士正可栖庇之耳。常有圣人，昔茅先生得道，今故在彼山洞宫山上虚中，名为空洞，立玄宫观，舍仙人也。

仙人请问曰：近登崐崘玄圃宫侍座，见正一真人三天法师张道陵降座，酆都伺迎，三界稽首，诸天礼问动静，龙驾曜虚，顶负圎明，身生天光，文章焕烂，先世何功德，故是得道，其独如是乎？愿闻之。

答曰：天师本行所歴，亦弥劫勤苦，斋戒读经，弘道大度，髙范玄真，耽味希微，转轮求道，尤过于吾，不可具。其志大经，行大道，故得三天法师之任，太上正一真人之号矣，岂不大乎。时东华青童子，众仙尽嵩髙洞中，静斋咏经。如学之者，闻仙公说诸本行，莫不思念大法，以自笃励。

青童曰：仙公妙唱辞逺，事要信而可尊者也。

众仙作礼而曰：请事斯语矣。

青童曰：吾前与卿书，获报承眷，至?不暂忘，足下受太上锡，吾乃应先有修敬，情好相亲，未即展某，毎为反侧，愿不负此怀也。

仙公曰：前辱卿书，慰眷殊过，深为踧踖，益用虚伫，情何巳巳乎。不以短乏，德忝上圣显徴，书命赫奕，愧所不胜。相与道德，周旋三界，毎念逍遥，同游敬虚，斯情可言，公家之敬，奚复及也，但寻登上任，违逺日近，逆有恋恨如何。

青童答曰：衔顾至愿，数有恩慰耳。

仙公曰：天师言月旦十五日，能斋于静室，读所受道经，及诸仙道迹者，皆当为后圣之民，生值斯世，岂不乐乎。

丁卯日礼东华青童君于靖中，北向三拜，求所愿神仙之事，又本命日读经，不交人事，皆是求仙之要言也。道家此事亦多矣，适人所奉者也，大归诀在丹，情行玄教，有愿无不克也。

太上洞玄灵寳本行因縁经