重建觉山寺记

重建觉山寺记

由亰师东走七百里，有?屹然，当其冲?之北，大抵山也。入山而行，石路危峻，林薄䝉宻，凢四十余里，始得觉山。山之麓有禅寺在焉。寺之建，相传自唐既兴而复废，皆莫能考其歳月。入国朝，其废如故。虎狼得以穴其上，狐豕得以室其傍，而人之迹于斯绝矣。顾荒茅野榛中，独其遗址依然犹存。有高僧曰悟定者，杖锡来?中，知其处，曰：甘澹泊而安岑寂者，吾侪之分也。是山于吾独宜。遂入居之。结草以为庵，累石以为床，遗外身世，若独有所得者未㡬。旁近之民皆翕然高其道，化其德，而持金帛以施之者家至，视其金帛既无所于用，遂谋复旧䂓，爰市美材，召大匠，择日兴功。功未及半而定化去矣。其弟子本清谓其师之志不可以不继也，乃益为复旧之举。淸为人淳朴而无伪，颛静以有为。而人之助其费者。如其师凢。其门庐诸殿，各有位置，緫若干楹。寺成，群峰后抱，远岫前峙，势若屏几。而寺之宅其间，又若人之负而慿之也。寺之东北有泉出于石罅，色白而味甘，汲之不竭。凢僧之日飮于此取给焉。山为寺而秀，泉为寺而清，而人之迹为寺而多葢，遂为一大丛林矣。寺未有记，于是清徒歩来亰师介余同年友萧君文明求为之，曰：兹寺之废而兴其歳月，无亦使后人之莫能考也。余不之拒。夫佛法起于西域而入于中国，炽于都邑而延于边徼，行之者非一日，学之者非一人，其势必不能反之于彼，而绝之于此矣。然就彼佛言之，其始亦唯澹泊之甘，岑寂之安，以成其道也。而都邑者，固朝市祖社之所在，臣民人神之所止。佛既不欲居，学佛者且不可居，而其徒乃欲高其宫，广其庭，以与吾人争㝷常之地，于此岂非?哉？有能远引而去，像设其佛于深山大谷之间，枕石飮泉，以求其所谓道者而居之，则彼之居既得其所，而吾党之士亦讵肎穷追而深过之哉！此悟定师徒觉山寺之建所以可取，而余于其寺之记所为以不拒也。寺之重建，始于正綂十年之十月，毕于成化六年之十一月，记之日为八年之九月戊申云。