书高允图后

书高允图后

人之制行，近于当理者多矣。欲必其制行之初，真见义理之当然，而断然无一毫人欲之私者，则未易知也。然攷其平生，则心术之微，亦有不可得而掩者矣。如高允忠情之直亮，盖其生质之本然，其设心处事，必非善为侥幸委曲之人也。如劝翟黒子有罪首，实亦以义理之当然尔。而作史者遽继之以庶或见原之语，则所谓首实者，乃所以为侥幸之资也。至于史事不欺，则又以谓恐负翟黒子故则允之所以为是非，以义理之当然，第以此尔。此皆史臣不明义理，而于遣辞之际，轻为增损，往往使人忠亮之心不洒然于天地间，非止允一端而巳，读史者不可不知也。