䟦庚申外史

䟦庚申外史

野史氏有言：元代立法，取人用士，惟论根脚。夫所谓根脚人者，率皆生长贵富，脔膻拥毳之人也。至于布衣疏逖，虽有雄杰之器，拨乱反正之才，屛不得与闻国事。于是以四海九州之大，万民之众，悉举而付诸脔膻拥毳、饱食煗衣之徒，使之坐庙廊，据枢轴，以相左右。问之以兵刑而不知，问之以财赋而不知，问之以献可替否。兴利除病而不知。彼之所娱者声色耳。所婪者苞苴耳。所固恋而不忍一日舍者名位耳。当此之时。淫朋比德。夫已极矣。而为之君者。又益之以骄奢縦恣。甚则君臣相谑，男女裸逐，䣱酒宣淫，俾昼作夜。虽受辛之恶，蔑加于此。自时厥后，威福赏罚之枋，㫄落倒置。上之则豓妻煽虐，主器弄权于内，次之则建牙把?之臣飞扬䟦扈，跳刀走㦸之寇，咆哮陆梁于外。天既怒矣，人既怨矣，夫安得而不土崩瓦解㢤，考诸至正改元之始，庚申帝非荒淫不道者也，葢亦尝复科举以兴贤能矣。选儒臣欧阳等讲五经、四书，译贞观政要，以求治本矣；享太庙，耕藉田，礼服祀南郊，以复旧章矣；赐髙年帛，立常平仓，蠲天下田租，命使宣抚十道，以效恤民之政矣。卒之临御既久，积久生惰，积惰生骄，辟诸鱼游于釜，燕巢于幕，而恬然恃以为金汤磐石也。安而忘危，存而忘亡，治而㤀乱，一旦众溃身窜，为后世笑。说者谓元亡于盗贼。予谓盗贼非能亡元也，木蠧而后虫生，草腐而后萤出，非盗贼之亡元，元自亡也。不然，彼掲竿而为难者，狐鸣鼠窃，直速取屠戮耳，岂能㨔元之社稷而?其宗庙㢤？此史凡二卷，明初权以制氏所辑，自元统已来，佚事略具，可与元史及辍耕录两书参观。予故录其本云。权名衡，至正末隐居太行黄华山中。其书一名大事记。