抱朴子四十卷

抱朴子四十卷

淸醪芳醴，乱性者也。红华素质，伐命者也。班翟不能削石作芒针，欧冶不能铸铅锡作干将。汉禁中起居注云：李少君欲去武帝，梦与同登嵩高山，半道有使者乘龙持节从云中来，云太一请少君。帝日：少君将舍我去矣。数日而少君死。久之发看，唯衣冠在焉。以蚁鼻之缺，损无价之淳钧；分寸之瑕，弃盈尺之夜光。朱公所以郁邑，薛烛所以永叹，犹人不学仙也。学道术乃令变形易貌，吞刀吐火，坐在立亡，兴云起雾，召致蛇虫，聚合鱼鼈，入渊不溺，蹴刃不伤。陈仲弓异闻记云：同郡人张广定遭乱，有女四歳不能行，弃冢中，以数月粮与之。后三年乃还。欲收葬之，女犹坐冢中。问其故，女曰：粮尽以后，见冢角有一物，申颈吞气，乃效之，转不复饥。寻看乃大龟也。将女还食，食飮。初小腹痛，久乃习之。太昊师蜘蛛而结网，金天据九扈以正时，帝轩俟鳯鸣以调律，唐尧见蓂荚而知月，道能登虚蹑影，飮玉醴，食翠芝。彭祖云：天上多尊官，新仙者位卑，奉事非一也。农夫得彤弓以驱乌，南夷得衮衣以负薪，犹世人得仙丹而不贵也。元君，老君师也。石先生丹法，取乌未生毛者，以真丹和牛肉饲之，长毛羽，赤色，煞之，阴乾服之，寿五百岁。朱草茎如珊瑚，刻之汁流如血，以玉投汁中，丸之如泥，久即成水。以金投之曰金浆，以玉投之曰玉醴，服之长生。上士得道成天官，中士得道栖集昆仑，下士得道，长生世间。世人唯竞飞苍走黄，依荣逐利，素颜红肤惑其目，淸商流徵乱其听，此真理之德也。龙渊以靡割常新。斧斤以日用速敝。寸蛕泛滥迹水之中。则谓天下无四海之广。芒蝎宛转果核之内。则谓天下无八极之大。漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。贵眀珠而贱渊潭。爱和璞而恶荆山。不知渊潭是明珠所出。荆山是和璧所生。方今士有待次之滞，官无暂旷之职，景风起则裘鑪息，世道夷则奇士退。肉芝是万岁蟾蜍，头上有丹书八字，五月五日中时取之，以足画地则水流，带之左手则辟兵。行山中见小儿乘车马长七八寸者，肉芝也，服之得仙。千岁蝙蝠白如雪，住则倒悬，脑重故也，千歳燕窠门向北。云英、云珠、云液、云母、云沙，服之用玉水。成帝猎于终南山，见一人无衣，身生黑毛，合围取之，绝坑逾岸，有如飞鸟。及得，是妇人，自云秦时宫人，关东贼至，秦王出降，惊走入山，垂当饥死，有老翁令食松实，遂不复饥，乃是秦王子婴宫人。至成帝二百许岁，人将还，以谷食之，毛稍脱落，转老而死。欲长生，服山精。山精，术也。陵阳子仲服远志二十年，有子三十七人，读书不忘。得道圣人是黄老，治世圣人是周、孔二人，善围棋者，谓之棋圣。故严子卿、马绥明有棋圣人之名。彭祖自喾佐尧，歴夏至殷，殷王遣宫女受房中之术，有验，乃欲杀之，以绝其法。彭祖知之，乃逃七十年。有人见于流沙，里语云：人在世间，曰失一日，如牵牛羊诣屠所，毎进一步，去死转近。欲得长生，腹中淸，欲得不死，腹无屎。老君姓李，名?，字伯阳，长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，眉五寸，住金楼玉堂。鸡舌香、黄连乳汁，治目中百病。谚云：无肥仙人富道士，虽能作金银，皆自贫。谚云：书三写，鱼成鲁，帝成虎。亦如神符，今用少验。白石似玉，奸佞似贤，鸾不挂网，麟不堕穽。寸醪不能治黄河之浊，尺水不能却萧丘之?。穿舟以息漏，猛㸑以止沸，不可得也。若使素士昼躬耕以糊口，夜薪火以修业，则游、夏不足多矣。大厦既烧，取水于沧海；洪潦凌空，伐舟于长川，则不及矣。臣犹手足履冰执?，不得辞焉。高岩将陨，非细缕所缀；龙门沸腾，非掬壤所遏。劎㦸不长于缝缉，可以剸割牛马。锥钻不可剸割牛马，而长于缝缉，材有大小，不可弃也。六军如林，未必皆勇。仁者政之脂粉，刑者世之辔策。当怒不怒，奸臣为虎；当杀不杀，大贼乃发。钻端之火，勺水可灭；鹄卵未乳，指掌可靡。及其乗冲颷，燎巨野，奋六翮，凌朝霞，虽智勇不能制也。委辔策而乘奔马于险途，舍柂橹而泛轻舟于江海，岂不险哉！金舟不能浚阳侯之波，玉马不任骋千里之迹。戓输自售之寳，或卖要人之书，或父兄贵显，望门而辟命，或低头屈膝，积习而见收。语曰：举秀才，不知书，察孝廉，父别居。寒素淸白浊如泥，高第良将怯如黾。谚日：古人欲达勤读经，今世图官免治生。余谓朋友之交，不宜浮杂。面而不心，扬雄所讥眀镜。举则倾冠见羲和，照则曲影觉周勃。社稷之臣，不能答钱谷之数。识珍者必拾浊水之明珠，赏气者必将秽薮之芳蕙。自非悬鉴，谁能披泥抽沦玉，澄川掇沈珠。智大者盘桓以山峙，器小者蓬飞而萍浮。直绳枉木之所憎，清公奸愿之所讐。文王之接吕望，桑阴未移而知其可师矣。?德之见孔眀，晷景未改而腹心以委矣。貌望丰伟者不必贤，形气尫?者不必愚。伯喈识绝音之器于烟烬之余，平子别逸响之竹于未用之前。威仪如龙虎，盘旋成规矩。酒后体轻耳?，冠脱带解。迟重者蓬转而波偃，整肃者鹿踊而鱼跃。口讷者皆摇掌以谱声，不竞者皆裨胆以高发。以九折同蚁封，以吕梁同牛迹。禁之弥极，不可向也。君若畏酒如畏疾，憎醉如憎大病，则无荒沈之咎矣。民有穴地而酿，油囊怀酒者，法轻利重，安能令绝乎。管辂顿仰三斗，而淸辩绮粲。扬雄酒不离口，而太?乃就。慕恶者如宵虫之赴明烛，学恶者如轻埃之应飚风。有斧无柯，无如之何。以倾倚屈申者为妍媚，以风格端严者为田舍，岂不惑也？穷巷诸生，吟诵而向枯简，匍匐而守黄卷，低眉屈膝，趋事豪贵，毛成翼长，蝉蜕泉壤，自乃轩昂，此卑碎之徒也。昔西施以心痛卧于道侧，兰麝芬芳，人皆美之；邻女慕焉，人皆憎之，犹世人效戴叔鸾、阮嗣宗也。逢世所贵，则蹇驴䝉龙骏之价，狐白不可以当暑，龙艘不可以乘陆。夫良将刚则法天，可望而不可干；柔则象渊，可观而不可入。去如收电，可见而不可追；住如丘山，可观而不可动。春以长矛在前，夏以大㦸在前，秋以弓弩在前，冬以刀盾在前，此行军四时应天法也。太公云：从孤击虚，万人无余，一女子当百丈夫。风鸣叶者，贼在十里。鸣条者，百里；摇枝者，四百里。金器自鸣及焦器鸣者，军疲也。气如惊鹿，败军气也。雨露霑衣裳者，谓润兵；不霑衣裳者，谓泣军。军兵，太一在玉帐之中，不可攻也。兵地生蟹者，宜速移。余尝问嵇生曰：左太冲、张茂先可谓通人乎？君道答曰：通人者，圣人之次也，其间无所复容。余闻班固云：吕氏望云而知高祖所在。天岂独开吕氏之目而掩众人之目耶？阉官无情，不得谓贞；倡独不飮，不可谓廉。文王食子羮佯不知非甘也。董仲舒学见深而天才钝，以蜉蜂是神龙者，非但不识神龙，亦不识蜉蜂。王仲任抚班固背曰：此儿必为天下知名。五岭无冬殒之木，南海晋安有九熟之稻。老君玉䇿日：松脂入地，千年作茯苓。茯苓千年作琥珀，琥珀千年作石胆，石胆千年作威喜。炙鼓使鸣，绞弦令悲，实使鼓速，穿弦早绝，磨刀杀马，立可验也。蜉蜂窠作蜡，水沬作浮石。落星堈，谓吴时星落。汲冡书云：黄帝仙去，其臣有左彻者，削木作黄帝之像，帅诸侯奉之。食鹄胎，令人能夜书。河伯，华阴人，以八月上庚日渡，可溺死。天帝署作河伯。鹅鬼，吴景帝有疾，召巫觋帝试之，乃杀鹅埋于苑中，架小屋，施床帐，以妇人履著其前。巫云：但见一白鹅，不见妇人也。帝乃重之。猕猴鬼，余友人胶永叔尝养一大猕猴，以鐡锁锁之于床间。犬啮杀。经百日许，见鬼者云：承尘上有猕猴被疮流血。余从祖得道，能分形，座上有一葛公与客谈话，又一葛公迎来送去。余见二陆之文百卷许，似未尽也。方之他人，若江汉与潢污也。嵇生云：每读二陆之文，未尝不废卷而叹，恐其卷尽也。陆子十篇，诚谓快书。其辞富者，虽精思不可损也。其理约者，虽鸿笔不可益也。观此二人，岂徒儒雅之士，文章之人也。抱朴子曰：秦时不觉无鼻之丑，阳翟憎无瘿之人。陆君深识文章放荡，不作虚诞之言，非不能也。陆君之文，犹?圃积玉，无非夜光。却后数百年，若有干迹，如二陆，犹比肩也，不谓疎矣。孔郑之门，耳听口受者，皆巳灭绝，唯托竹素者，可谓世寳。羁鞍仁义，缨鎻礼乐。祢衡常云：孔融、荀彧，强可与语余人酒瓮饭囊。上世之人，冰霜结而不寒，资粮绝而不饥，獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱，盈丈之尾。必非咫尺之躯。寻仞之牙。必非肤寸之口。余友人?伯先生。以儒墨作城池。以机神作干戈。洪字稚川。丹阳句容人。其先葛天氏。洪累遭火。典籍尽。乃负笈徒步。借书抄写。卖薪买纸。然火披览。所写皆反复有字。人少能读之。性质容易。冠缨垢敝，或广衣大带，或促身修袖，或长裾曳地，或短不蔽膝。时人咸称抱朴之士，因以著书名焉。洪贫无仆童，篱落不修，常披榛出门，排草入室。洪性不干犯官长，不烦扰亲族。嵇君道作广州刺史，表洪参军，乃非所乐利，得避身于南地也。洪年十五，大作诗赋，自谓可行于代。至弱冠寻览，殊不称意，一时毁之。洪不围碁摴蒱，见人博奕，了不观之。意林卷四。