明开度第五

明开度第五

灵寳出家因縁经云：道言：开皇元年七月十五日，于赤明国朱阳上观三明寳坛，诣无名天尊，受无上三洞大乗妙经一万三千五百篇，符图七千章。于时会有二万国王，及以妃后并诸大臣、国民男女同发道意，稽首天尊，舍弃国城，妻子求出家，誓愿受持三洞经典，经身供养，作当来三世福业。

又曰：天尊即命九地真官敷延真之座，四天帝王列度仙之录，三天真王下证真之信，散花烧香，扬旛振旌，铿钟叩磬，天乐万种，罗列左右。天尊命我与玉清高圣授诸王等入道科戒、节度威仪，四天王等为加法服。

又云：殿堂屋宇，台榭楼阁，香油灯烛，钟磬法具，随其所有，供养出家法身。

又云：诸天男女及以国人下万种花果，珍奇法味，次第周行。供养讫已，将诸府库七寳珠玉、绫罗锦绮、衣服卧具、玩弄器物、香鑪几拂、如意履杖、食器座褥、绳床夹膝、旛幢澡灌、巾帕七挟、僮仆车马、园宅畹囿、竹树果林、花药池沼，种种法物，布施供养新出家者。

又云：道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香散花，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乗，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业。

又云：道言：汝诸男女，宁剥五百人皮，不得脱一出家法衣；宁煞一万凡夫，不得害一出家法身；宁犯三千猛兽，不得犯一出家；宁辱五千力士，不得辱一出家；宁轻欺一万恶鬼，不得轻欺一出家；宁坐大火之中，不得与出家同席；宁卧热铁之床，不得共出家同寝；宁触五万毒蛇，不得触出家法衣；宁吹大山为尘，不得道说出家；宁吞万斛猛火，不得食出家人物；宁没万丈秽中，不得淫犯出家；宁出百人身血，不得见出家是非。所以者何？出家是天尊弟子，绍隆经教，生死桥梁。

又云：若帝主国王、大臣宰辅、人民男女能发善心，出家入道者，九祖、父母得上天宫，七世子孙不入地狱。若道士广劝有縁，令出家者，一人益筭一千五百；三人已上，名登仙格，见世欢乐，衣食自然，过去生天，福报无穷。又云道士，士者，事也。事有多少，学致差殊。

凡有七阶，俱称道士：一者天真，谓体合自然，内外淳净；二者神仙，谓变化不测，超离凡界；三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累；四者山居，谓幽潜默遁，仁智自安；五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘；六者在家，谓和光同尘，抱道怀德；七者祭酒，谓屈己下凡，救度色苦。故得天下地上，六道四生，礼拜归敬，最为尊胜。不朝天子，不揖公侯，作人天福业，受三界供养。所以者何？由禀我法教，衣我法服，持奉经诫，开导众生，令过去、见在、未来三世永脱忧苦，入常乐门也。

三洞奉道科诫曰：道士有六阶，方外之士也。一天真道士，二神仙道士，三山居道士，四出家道士，五在家道士，六祭酒道士。

所以谓之天真道士者，体变合化，混沌自然，道亚三清，智周万物，即高玄皇人之流也。

神仙道士，功成累劫，德被尘沙，神化无方，飞腾自在，即杜冲、尹轨之列也。山居道士者，无为无欲，守道守精，气冠烟霄，心凝淡泊，即许由、巢父之比也。

出家道士者，摈落纷埃，忘诎健羡，心遗万物，神王九空，眇出樊笼，永辞妻息，即宋伦、彭谌之匹也。

在家道士者，消声陆沈，和光顺世，心凝道极，形混人间，吐纳自居，逍遥独得，即黄琼、篯铿之伦也。

祭酒道士者，轨迹虚远，志行冲辑，慈以救人，和能抚物，不贪不欲，绝色绝声，独运贞心，归诚于道。祭者，制也；酒者，和也。制其刚强，和其人我，即李东、千室之属也。

所以称之为道士者，以其无为世事，务营常道故也。并受道威仪，心行异俗演兹玄化，畅彼皇风，是以不拜王侯，长揖天子。今之道士，即出家道士也。当于国主，当尽忠尽礼。至于宰辅大臣、公侯牧伯，皆须敬揖。勿得妄趣势利。违者减筭三百六十。

楼观本记云：周穆王好尚黄老，闻仙师杜冲有至德高行，遂师之。因追抑遗迹，崇构灵坛，仍招四方幽人逸士，以绍玄业，并道均巢许德为物范。故天子揖之而不臣，诸侯礼之而不爵，朝野以其弘修道事，故以道士为号焉。周平王东迁洛邑，度道士七人；秦昭、秦庄二王度道士七人。汉文帝尤尊道德，屡招幽逸之人，度为道士，常使满二七人。汉武帝亦好神仙，置道士二十一员。晋武帝特致崇仰，乃度道士四十九人。

三洞奉道科戒云：正一法师玄冠，黄裳绛褐二十四条。高玄法师玄冠，黄裳二十八条。洞神法师玄冠，黄裳青褐三十二条。洞玄法师芙蓉冠，黄褐三十二条。洞真法师元始冠，青裙、紫褐、青里，表二十四条，里十五条。大洞法师元始冠，黄裙紫褐如上清法，五色云霞帔。三洞讲法师元始冠，黄褐，九色云霞帔。道士、女冠若不备此法衣，皆不得辄动寳经。具其法服，皆有神童侍卫。正一法衣，将军五人，力士八人侍卫。高玄法衣，神童、神女各二人侍卫。洞神法衣，天男、天女各五人侍卫。洞玄法衣，玉童、玉女各八人侍卫。洞真、大洞、三洞法衣，玉童、玉女各十二人侍卫。緫谓之法服。违者，侍童远身，四司考魂，夺筭二千四百。

科曰：凡道士、女冠，欲参经法，皆预备法衣。既告斋传法位讫，即须冠带法服，执简称名位，拜其本师，朝谒太上。违者，灵官不附身，魂考五帝，夺筭一千二百。

正一经云：太上曰：道士法服有七种：一者初入道门，平冠黄帔；二者正一，芙蓉玄冠，黄裙绛褐；三者道德，黄褐玄巾；四者洞神，玄冠青褐；五者洞玄，黄褐玄冠，皆黄裙䙱对之，冠象莲花；六者洞真，褐、帔用紫，以青为里，莲花寳冠；女子褐用紫纱，戴飞云凤气之冠；七者三洞讲法师，如上清衣服，上加九色云霞山水衲帔、元始寳冠，皆环佩执版、师子文履，谓之法服。