太上玉晨郁仪结璘奔日月图

太上玉晨郁仪结璘奔日月图

太上隐书中篇曰：子欲为真，当存日君，驾龙骖凤，乗天景云，东游希林，遂入帝门，精思乃得，要道不烦，名上清灵，列位真官，乃执郁仪文。

太上隐书中篇曰：子欲升天，当存月夫人，驾十天龙，乗我流铃，西到六岭，遂入帝堂，精思乃见，上朝天皇，乃执结璘章。

右奔日月隐道，太上上清太极九皇四真人之所寳秘，玄虚元君之玉章也。自非有金阁玉名，及录字东华，皆不闻见二篇目矣。行之者，先清斋百日，绝交人事，乃可为之也。久久行之，上奔日月，得给玉童玉女各五十人。太上郁仪赤文、结璘黄章，乃太上玉帝君之灵秘篇也。藏之于九天之房，丹瑶之台，非勤心好真，宿有飞玄天仙之骨录者，莫得而见闻也。闻其篇目，皆不可妄言称及。妄言称及，犯者受考三官，天地不赦。初令三百年得宣传一人，却后七百年，复得传一人。若神真冥告有冝授者，传之也。传受之法，皆师友相授，以崇玄科也。非其人，不遵法度，为泄宣天文也。漏慢违誓，死为下鬼，乃七祖受考风刀之罪。自非同气，宁当闭口。西玄山洞台中，有此二经，刻以玉简，书以金字。及王屋清虚天，皆有而不备具也。中宫仙人、泰清诸官，并不知此书是何事也。峨嵋山北洞中石室户枢，刻石书字曰：郁仪引日精，结璘?月神，得道处上宫，位称大夫真。凡二十字，下仙见之，甚自不解其意义是何等事也。如此仙人，自有不见其篇目录者多矣。其金液九丹，盖小术也，皆不得飞行上清。欲行此道，不必贤愚，但地上无此文耳。真官玄法，启誓乃传，有得而行，位为上真，乃乗八景琼轮，游行九晨。故秘言曰：子得郁仪结璘，乃成上清之真，不修此道，不得见三元君。

太素真人曰：子存日精五帝君，口含太上郁仪文，须此道成，乃见日中君，无此徒劳自烦?。又曰：子存月精五帝夫人，口含太上结璘章，须此道成，乃见月夫人，无此徒劳自悼伤。右二条，太素真人受太帝君诀言。太上隐书云：存时执之。帝君云含之。

太素真人教裴君，存时含一文，执一文，并行之也。

太素真人传清灵真人裴君二事，太上郁仪结璘文章，以?于日月之精神，上奔日月，通天光飞太空之道也。皆乗云车羽盖，驾命群龙，而上升皇天紫庭也。

内视中方曰：子欲歩空，当存日月，子欲登清灵，当存五星，宻室宻行，不出户庭，此之谓也。

素奏丹符曰：大哉郁仪，妙乎结璘，非上真不见，非上仙不闻，以?日月五精之神，乗龙歩空，足蹑景云，遂与五帝，上入天门，有人闻之，愼勿妄言，去世可出，誓金乃传，要付弟子，有心之人，妄道篇目，玉童上言，泄则被考，身终不仙，玉童玉女，去而不还，书文必失，获刑三官，子其愼言，言为罪源。

日宫

玉堂宗旨云：当于朔旦平坐，清斋静定，叩齿三十六通，先存自己丹田为大海，日从海出，本身坐顶门，身如山石，呪曰：

阳生元海，自下而升，混混阳精，逐散群隂，

中有大神，郁仪之君，降此真气，濯我身形。

玉堂宗旨云：诵呪毕，咽津九过，次存日升，金光照映我真形，我朝日宫，呪曰：

金轮呈瑞，洞焕阳明，炎光奔飞，万里流精，魔爽灭焰，尘垢荡清，冲虚飞歩，驭气髙升。

玉堂宗旨云：诵呪毕，咽液九过，次乗火龙，奔日宫，呪曰：

火龙前驱，透顶光飞，神入无何，朝拜郁仪，

?目上御，混合灵辉，一真逐本，烧灭彭尸。

玉堂宗旨云：诵呪毕，咽津九过思入日宫，与身为一，良乆忘形，融融如春，行之一年辟病，役使鬼神，去来自然；二年通仙，三界侍衞；三年魔王保举；九年功成，五帝下友，诏子为真人，得长生矣。

大上王晨郁仪奔日赤景玉文

灵书紫文曰：采服飞根，吞日气之法，昔授之于太微天帝君，一名赤丹金精石景水母玉胞经。其法常以日初出之时，东向叩齿九通，毕，微祝曰日魂名，日中五帝字曰：

日魂朱景照韬绿映回霞赤童玄炎飊象。

右呼此十六字，握固，存日中五色流霞来接一身，日光流霞俱入口中。

上清紫书曰：吞月精法，月初出时，西向叩齿十通，微祝月魄名，月中夫人字曰：

月魄暧萧芳艶翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容台标。

右呪此二十四字，毕，暝目握固，存月中五色精光俱入口中，又月中有黄气，大如目瞳，名曰飞华玉胞之精。能修此道，则奔日月之仙也。

凡行郁仪奔日之道，旦旦常当伺视日初出之时，无日当静室中，对日东向，叩齿九通，临目闭气九息，又咽日光晖九徧，存光霞使入口中，即而吞之。毕，微呼曰：

日中青帝，讳圆常元，字照龙韬，衣青玉锦帔，苍华飞羽裙，建翠芙蓉晨冠。

日中赤帝，讳丹灵峙，字绿虹映，衣绛玉锦帔，丹华飞羽裙，建丹芙蓉灵明冠。

日中白帝，讳浩郁将，字廻金霞，衣素玉锦帔，白羽飞华裙，建皓灵芙华冠。

日中黒帝，讳澄潧渟，字玄绿炎，衣玄玉锦帔，黒羽飞华裙，建玄山芙蓉冠。

日中黄帝，讳寿逸阜，字飊晖象，衣黄玉锦帔，黄羽飞华裙，建黄芙灵紫冠。

月中夫人魂精内神，名暧萧台标。凡三过，仍闭目握固，存见日中五色流霞，皆来接一身，下至两足，又存令五色气上至头顶，于是日光流霞五色，俱来口中。又日光流霞之中，自复有紫气大如目瞳者，累重数十，焆焕在五色光中，名之曰飞根水母也，并俱与五气来入口中，向日吞霞，作四十五咽气。毕，又叩齿九过，微祝曰：

赤鑪丹气，圆天飞精，刚以受柔，炎水隂英，

日辰元景，号曰大明，九阳齐化，二烟俱生，

凝魂和魄，五气之精，中生五帝，乗光御形，

采飞以虚，啜根以盈，首巾龙华，帔朱带青，

辔乌流玄，霞映上清，赐书玉简，金阁刻名，

服食朝霞，与道合灵，飞仙太微，上升紫庭。

祝毕，存青帝君从日光中来下，在我之左；存赤帝君从日光中来下，在我之右；存白帝君从日光中来下，在我之背，存黒帝君从日光中来下，在我之左手上；存黄帝君从日光中来下，在我之右手上。五帝都来，存服色极令髣髴。于是叩齿五通，咽液九过，微祝曰：

赤鑪丹景，圆华九明，大晖启晨，焕曜朱精，

五帝肇霞，映洞万生，观落上真，空无条平，

运气练采，流荡五形，使我神化，六腑敷灵，

同与帝君，太乙无英，骖乗绛云，阳燧九軿，

上奔日中，与帝合灵，寿均天地，二晨相倾。

毕，又叩齿三通，咽液三过，又微祝曰：

月魄精神，暧萧台标，使我得到，日窟之天，东蒙长丘，得授挥神之章，带九有之符，食青精之饴，饮云碧之腴，宴八极之域，登明真之台，坐希林之殿，咏玉晨之辤。祝毕。

右存阳燧绛云之车，驾九赤龙，来从日光中到我之前，仍存五帝共乗而奔日也。自忘形良乆，咽液十四过讫，乃闭目极念，存思自有髣髴，便向日再拜。能乆行此道者，必得乗景奔日，此郁仪之道毕矣。若道士休粮山中，长斋五岳，绝尘人间，逺思清真，可毎日服日根之霞，吞太阳之精，则立觉体生玉泽，面有流光也。如其外累人事，未获静形，浮游世路，心拘萦网者，要以月朔三日、五日、七日、九日、十三、十五、十七、十九、二十五日，按而为之，如上法，一月之中十过也。其日是日魂下接，飞根盈满，水母群梦之时也。

右凡行之十八年，上清当练之以金真，莹以玉光，位为真皇，飞行太空，乗华三素，以映天下。