题朱掾辨诬诗卷后

题朱掾辨诬诗卷后

人莫不有是非之心。充是心也，行扵朝廷则为公道，发扵士君子则为公论。公道废而后公论兴，公论息则天理㓕矣。敬之以刚直取怒受诬，而台府为别白其是非以昭雪之，朝廷之公道行矣，奚以士君子之公论为哉？诸公犹嗟叹之、永歌之而不已者，非专为敬之发也，盖将使在髙位而无是非之心，灭天理、穷人欲者，闻敬之之事足以戒也。敬之之事，前序已详，兹故弗论。独论其?以不宜无传，庸俟夫观人风者焉。