审敌

审敌

中国，内也；四夷，外也。忧在内者本也，忧在外者末也。夫天下无内忧，必有外惧。本既固矣，盍释其末以息肩乎？曰：未也。古者夷狄忧在外，今者夷狄忧在内。释其末可也，而愚不识方今夷狄之忧为未也。古者夷狄之势，大弱则臣，小弱则遁，大盛则侵，小盛则掠。吾兵良而食足，将贤而士勇，则患不及中原。如是而曰外忧可也。今蛮夷姑无望其臣与遁，求其志止于侵掠而不可得也。比胡骄恣为日乆矣，歳邀金缯以数十万计。曩者幸吾有西羗之变，出不逊之语以撼中国，天子不忍使边民重困于锋镝，是以虏日益骄，而贿日益増。迨今凡数十百万，而犹慊然未满其欲，视中国如外府然，则其势又将不止数千百万也。夫贿益多则赋敛不得不重，赋敛重则民不得不残。故虽名为息民，而其实爱其死而残其生也。名为外忧，而其实忧在内也。外忧之不去，圣人犹且耻之。内忧而不为之计，愚不知天下之所以乆安而无变也。古者匈奴之强，不过冒顿，当暴秦刻剥、刘项战夺之后，中国溘然矣。以今度之，彼冝遂入践中原，如决大河，溃蚁壤然，卒不能越其疆，以有吾尺寸之地。何则？中原之强，固百倍于匈奴，虽积衰新造，而犹足以制之也。五代之际，中原无君，晋瑭茍一时之利，以子行事，匈奴割幽、燕之地，以资其强大。孺子继立，大臣外叛，匈奴扫境来宼，兵不血刃，而京师不守，天下被其祸。匈奴自是始有轻中原之心，以为可得而取矣。及吾宋景德中，大举来宼，　章圣皇帝一战而却之，遂与之盟以和。夫人之情，胜则狃，狃则败，败则惩，惩则胜。匈奴狃石晋之胜，而有景德之败，惩景德之败而愚未知其所胜，甚可惧也。虽然，数十年之间，能以无大变者，何也？匈奴之谋必曰：我百战而胜人，人虽屈而我亦劳。驰一介入中国，以形凌之，以势邀之，歳得金钱数十百万。如此数十歳，我益数百千万，而中国损数百千万。吾日以冨，中国日以贫，然后足以有为也。天生北狄，谓之犬戎，投骨于地，狺然而争者，犬之常也。今则不然，边境之上，岂无可乗之衅使之来宼，大足以夺一郡，小亦足以杀掠数千人，而彼不以动其心者，此其志非小也，将以蓄其锐而伺吾隙，以伸其所大欲，故不忍以小利而败其逺谋。古人有言曰：为虺弗摧，为蛇奈何。匈奴之势日长炎炎。今也柔而养之，以冀其卒无大变，其亦惑矣。且今中国之所以竭生民之力以奉其所欲，而犹恐恐焉，惧一物之不称其意者，非谓中国之力不足以支其怒邪？然以愚度之，当今中国虽万万无有如石晋可乗之势者。匈奴之力虽足以犯边，然今十数年间，吾可以必无犯边之忧。何也？非畏吾也，其志不止犯边也，其志不止犯边，而力又未足以成其所欲为，则其心惟恐吾之一旦绝其好，以失吾之厚赂也。然而骄慠不肯少屈者，何也？其意曰邀之而后固也。鸷鸟将击，必匿其形。昔者冒顿欲攻汉，汉使至，辄匿其壮士徤马。故兵法曰：词卑者进也，词强者退也。今匈奴之君臣，莫不张形势以夸我，此其志不欲战明矣。阖庐之入楚也，因唐、蔡；勾践之入吴也，因齐、晋。匈奴诚欲与吾战邪？曩者陜西有元昊之叛，河朔有王则之变，岭南有智髙之乱，此亦可乗之势矣。然终以不动，则其志之不欲战又明矣。吁！彼不欲战而我遂不与战。则彼既得其志矣。兵法曰。用其所能。行其所欲。废其所不能。于敌反是。今无乃与此异乎。且匈奴之力既未足以伸其所大欲。而夺一郡杀掠数千人之利。彼又不以动其心。则我勿赂而巳。勿赂而彼以为辞。则对曰尓何功于吾。歳欲吾赂。吾有战而巳赂不可得也。虽然天下之人必曰此愚人之计也。天下孰不知赂之为害。而勿赂之为利。顾势不可耳。愚以为不然。当今夷狄之势。如汉七国之势。昔者髙祖急于灭项籍。故举数千里之地以王诸将。项籍死，天下定，而诸将之地因遂不可削。当是时，非刘氏而王者八国。髙祖惧其且为变，故大封吴、楚、齐、赵同姓之国以制之。既而信、越、布、绾皆诛死，而吴、楚、齐、赵之强反无以制。当是时，诸侯王虽名为臣，而其实莫不有帝制之心，胶东、胶西、济南又从而和之，于是擅爵人，赦死罪，戴黄屋，刺客公，行匕首交于京师，罪至章也，势至逼也。然当时之人，犹且徜徉容与，若不足虑。月不图歳，朝不计夕，循循而摩之，喣喣而吹之，幸而无大变，以及于孝景之丗。有谋臣曰鼌错，始议削诸侯地，以损其权。天下皆曰：诸侯必且反。错曰：固也。削亦反，不削亦反。削之，则反疾而祸小；不削，则反迟而祸大。吾惧其不及今反也。天下皆曰。鼌错愚。吁！七国之祸，期于不免。与其发于逺而祸大，不若发于近而祸小。以小祸易大祸，虽三尺童子皆知其当然。而其所以不与错者，彼皆不知其势将有逺祸。与知其势将有逺祸。而度巳不及见。谓可以寄之后人以苟免吾身者也。然则错为一身谋则愚。而为天下谋则智。人君又安可舍天下之谋而用一身之谋哉。今日匈奴之强不减于七国。而天下之人又用当时之议，因循维持，以至于今，方且以为无事。而愚以为天下之大计，不如勿赂，则变疾而祸小；赂之，则变迟而祸大。畏其疾也，不若畏其大；乐其迟也，不若乐其小。天下之势，如坐弊船之中，骎骎乎将入于深渊，不及其尚浅也。舎之而求所以自生之道，而以濡足为解者，是固夫覆溺之道也。圣人除患于未萌，然后能转而为福。今也不幸养之以至此，而近忧小患，又惮而不决，则是逺忧大患，终不可去也。赤壁之战，惟周瑜、吕蒙知其胜，伐吴之役，惟羊祜、张华以为是。然则宏逺深切之谋，固不能合庸人之意，此鼌错所以为愚也。虽然，错之谋犹有遗憾。何者？错知七国必反，而不为备反之计，山东变起，而?内骚动。今者匈奴之祸，又不若七国之难制。七国反，中原半为敌国；匈奴叛，中国以全制其后，此又易为谋也。然则谋之柰何？曰：匈奴之计不过三。一曰声。二曰形。三曰实。匈奴谓中国怯乆矣。以吾为终不敢与之抗。且其心常欲固前好而得厚赂以养其力。今也遽绝之。彼必曰战而胜。不如坐而得赂之为利也。华人怯。吾可以先声胁之。彼将复赂我。于是宣言于逺近。我将以某日围某所，以某日攻某所，如此谓之声。命边郡休士卒，偃旗鼓，寂然若不闻其声。声既不能动，则彼之计将出于形。除道翦?，多为疑兵，以临吾城，如此谓之形。深沟固垒，清野以待，寂然若不见其形，形又不能动，则技止此矣。将遂练兵秣马以出于实。实而与之战。破之易尔。彼之计必先出于声与形。而后出于实者出于声与形期我惧而以重赂请和也。出于实不得巳而与我战以幸一时之胜也。夫勇者可以施之于怯。不可以施之于智。今夫呌呼跳踉以气先者。丗之所谓善?者也。虽然，蓄全力以待之，则未始不胜。彼呌呼者声也，跳跟者，形也。无以待之，则声与形者亦足以乗人于卒。不然，徒自弊其力于无用之地，是以不能胜也。韩许公节度宣武军，李师古忌公严整，使来告曰：吾将假道伐滑。公曰：尔能越吾界为盗邪？有以相待，无为虚言。滑师告急，公使谓曰：吾在此，公安无恐。或告除道翦?，兵且至矣。公曰：兵来不除道也。师古诈穷，迁延以遁。愚故曰：彼计出于声与形而不能动，则技止此矣。与之战，破之易耳。方今匈奴之君有内难新立，意其必易与？邻国之难，覇王之资也。且天与不取，将受其弊。贾?曰：大国之王，幼弱未壮，汉之所置傅相，方握其事。数年之后，大抵皆冠，血气方刚，汉之传相，以病而赐罢。当是之时，而欲为安，虽尭舜不能。呜呼，是七国之势也。嘉祐集卷第一。