召试倪普欧阳守道

召试倪普欧阳守道

易曰：天地之大德曰生，圣人之聚人曰财。财非止于金刀泉布之谓也，菽粟亦财也。凡人之所为汲汲于财，孰非汲汲于食者邪？其汲汲于食也，又孰非汲汲于生者邪？是故生之机行于天地，生之道寄于圣人。财有滞，故通之以币；食不瞻，故?之以籴。然则弊与籴之说古矣，其详可得闻欤？汉班固志食货，谓钱布之用夏、商以前靡所记，而职金职币之法，自太公始。然则太昊、高阳氏所谓金，有熊、高辛所谓货，陶唐氏所谓泉，非欤耕而食，凿而饮，夫固无所不足乎食也。彼曰金、曰货、曰泉，将何所于用欤？岂货自货而食自食欤？汉人议更鹿皮之制，以权钱也，荐之璧，以行权也。璧之仅仅数千，而荐之者及四十万，彼所谓本末不相称者，然欤？否欤？奸钱多则法钱轻，钱轻则五糓之贾倍蓰。战士不得禄，官自籴日不足，于是入粟?吏之豪，得以其区区者要其上，不知直四十万之币，可用之侯王宗室，而独不可行之豪民若吏邪？均输以致贩，平凖以抑物，不告緍，不益赋，而山东岁漕六百万石，诸农各自致粟。何始者行之豪民之难，而今也得之诸农之易欤？岂扺罪者有所惧而输?？吏者有所慕而劝欤？否则所谓均而平者，此之法犂？然有当于彼之心欤？或有曰：汤辈文法吏也，以姑息行之故难，以文法裁之故易。欤邉有二十余万之兵，则国不可无，六百万石之粟，兵未可解，则歳籴将何以继之欤？张汤、颜异之覆诘，孰是孰非？卜式、洪羊之罢行，孰当孰否，有可得枚举而毫析欤？景夀、昌，汉之善筭计者，置常平以给北邉，漕関东以供京师，籴湟中以备西羗，数亦浩矣。是时緍钱罢，搉酤船筭罢，闗中铁罢，白金五铢罢，当五钱又罢，不知转籴之费将安出欤。借曰闗东糓石五钱，湟中石入钱，糓贱钱重，咄嗟可辨耳。然以六万之卒，漕四百石之粟。籴之易不曰漕之难欤。籴莫近于闗内。以凢费计之。且二万万余籴之本又不与也。萧望之曰不便是巳。不此之便。他固有佚道欤。夫欲其无费。又欲其有利。虽有智巧。将安所施欤漕而便。则漕是巳。彼书生之迂濶。固不若善筭者之功于事情欤主要者曰籴便。主留屯者又曰留屯便。岂大司农之急近效。又不若后将军之有逺算于?是者什三中什五。诸前言不便者人人殊。向微魏相独是其计。则籴少既不足于饷。留屯又卒未可行。悠悠风尘。谁与办此虏耶。欤夫币所以佐钱之不便，而汉之钱繇币而轻。籴所以济糓之不足，而汉之糓繇籴而贵。币不造，粟不籴，不可也。恶乎不可。又恶乎其可。欤夫国无养兵之费，故供亿之有时者易输。官无贵籴之价，故取偿于富家豪农者易足。然汉自元朔以来，议铸钱，议更币，议盐鐡，以桑、孔诸人皇皇然殚心计为之，犹恐不给，而况内无甘泉、太仓之积，边有匈奴、零卑之患，万　如云，千金非雨，虽使寿昌辈后生，其能凿空而聀办欤？或曰：汉之法重，故反唇者罪；汉之民心壹，故有愿输财者。国势积轻，民听滋玩，操切而行之，则峻急而聚怨；姑息以俟之，则缪悠而乏事。二者将孰从欤？通其变，使民不倦；神而化之，使民宜之。故圣人有道以处此。试啇榷之母，但曰措也，籴也，有司事也，毋庸问。