序

序

#### 经筵录后序

经筵检讨郑君仲舒裒其?进劝讲之文若干，萹为一卷，题之曰经筵录，携归浦阳山中，属良序之。良以古之圣王虽有聦明敏逹之资，然至其成徳则未甞，不由学而?，是以髙宗之在殷也，三年弗言，恭黙思道，其质亦既羙矣，而傅说告之，乃更勤勤讲学之勉，载诸说命之萹者，不曰学于古训，则曰惟敩学半，不曰惟学逊志务时敏，则曰念终始典于学。岂不以羙质易得，至道难闻，必也质羙而学修，然后?造为益深，?积为益厚，而圣徳之成，有不其然而然矣。岂惟髙宗，唐虞三代之君莫不尽然，故杨子曰：学之为王者事乆矣。尧舜禹汤文武，汲汲其已乆矣。斯言岂欺我㢤？然自周衰已来，道术不明，为人君者莫知学先王之道以成其徳，为人臣者莫知勉其君以学先王之道。上下之间，一皆卑近浅陋，以各趋?便，其能卓然扵当时者，惟汉之文宣、唐之太宗耳。然而此三君者，亦不过以近羙之质，彂为一代之治，至扵为学，则曾未之及，故其?就，仅有以贤扵后丗之庸主。若论唐虞三代之盛徳，则邈乎其逺矣。由是观之，帝王之圣否，其不繋扵讲学之兴　㢤。今天子寛仁眀睿，天性自然，践祚以来，务遵莭俭，食菲而衣缔，䑓卑而囿小，不溺情扵便嬖，不惑志扵㳺畋，可谓有不丗出之资矣。然犹痛念汉、唐失学之弊，慨然欲上追唐、虞、三代遐逺之迹，荐开经筵，以访多士。自大丞相而下及凢侍从?执之有与扵劝讲者，莫不毕趋　　禁近，俾得推演化原以讲求其意，举六艺载籍之文而䌷绎其说。至扵讲文之作，则检讨軄也。居是軄如仲舒者，又极一时之选，故其?进悉皆不以卑近浅陋为言。其?言者无非先王之至道，然又论议详明，情辞恳切，有足以感动其圣心，毎一劝讲间，必为之首肯者数四。呜呼，仲舒、䓁之尽忠，天子之受尽言，何必古人。此非书传?载讲学之事乎。此非唐虞三代之君臣乎。昔伊川程子之在元祐讲筵，屡甞以正心之说为圣学之勉。紫阳朱子之在淳熈经幄，亦甞以诚敬之言为圣学之劝，然皆不能见聴，扵时君徒以一诵而遂罢。今仲舒是录，既无愧乎二子之?陈，而又因縁劝讲之臣，以悟　　当宁之聴䘚，使海宇之内隂被其赐而不知，可谓竒逢幸会，千载一时，而君臣之际，何其盛㢤。呜呼。吾党之士，以其文字见知，扵丗难矣。况得施扵朝廷，而又当人主讲学之时，则夫后丗读仲舒之文者，必将欷歔感慕，有不可及之叹，然后知其时为难遇。而是录之传，非徒表仲舒扵不朽，然且有以明天子之盛徳扵无穷矣。#### 送叶賛玉序

昌?韩子甞谓清㳤之气，蜿蜒扶舆，磅礴而欎积其水土之?生，必有魁竒忠信才徳之民，岂不信然欤，广信为郡，西连江右，南控闽粤，而玉山氷溪之胜，又盘旋乎左右，故其清㳤之气毎钟而为人。西亰而下，唐宋为盛，唐姑不论。宋渡江后，如陈公康伯以中兴事业著见一时，谢公叠山以风莭行义照耀千古，他若俞公大雅，则以紫阳髙弟为后学?宗师，而傅公季鲁又以象山门人为当丗?贵重。呜呼！是果何以?是㢤？盖山川之?钟徃徃见之扵是郡故也。我国家混一以来，是郡人物之众，固未易一二数。余?托交者，则有叶君賛玉。叶君才髙而学，广，上而群经樷史，下而廋辞僻句，靡不悉该。善议论，能文辞。甲申间，甞以礼记髙选贡于鄊，有司用新例授婺之月泉山长。到官未㡬，新祭噐之朽弊者复，土田之侵夺者屏，学徒之贪蠧者扵是㑹集侪流，招徕学子，为子敷杨先圣人之道。三年政成，受代而归。邦之人士咸相率赋诗以惜其去，不以良之固陋，俾为之序。呜呼，若叶君者，殆向?谓魁竒忠信才徳之民非耶？则夫广信之地灵人杰，固非陈谢軰?能独当也。余犹恨叶君居陈谢二公之鄊，其才与学又不在陈谢二公下，乃不能如二公之得位行道以自见于时，頋独?其遗经而扵朱、陆之门弟子有志焉，不亦重可惜乎！虽然，海内寕谧日乆，皇上锐意儒术，日与二三学士大夫讲议经帷，以复二帝三王之治。叶君固将自是登名吏部，进之馆阁，以共图太平，他日见诸行事，亦岂在陈谢二公后㢤。崧髙之诗曰、维岳䧏神、生甫及申、山川之钟秀、扵叶君厚矣。又曰、维申及甫、维周之翰、叶君尚旧乃志、以无负山川之?钟可也。余既喜广信之代不乏人。而又嘉叶君之克継前武、故因序诗而并?其期望之私若此云。#### 喜雨诗序

至正辛卯夏六月，大梁萧君来治婺之浦江。时境内巳弥月不雨，民心弗寕。君愀然忧形扵色。视事之日，即斋沐率僚佐遍祷诸神。越翌日癸卯乃雨。甲申又雨，既而不雨者复弥月。公闻县南有白石湫，为神龙?宅，遂赤日走大泽中，以祈其应。乃七月乙亥雨，至八月戊寅而止。君犹以为未足，因与龙约，三日内雨足，次日癸未。辄大雨竟夕。甲申雨。乙酉雨。自是泉之竭者悉巳溢。禾之槁者?巳苏。民之病者悉巳愈。而我君之忧亦释而为喜矣。邑之大夫士因交相吿语曰、吾属作扵是息扵是。以克享有丰年。扵是者皆我君之赐也。其可无情乎。㢤爰相率赋诗以歌羙之，以良受知扵君为特深，俾执笔序其首。良惟春秋记鲁十二公之行事，独僖公三年书夏四月不雨，以志其闵雨，书六月雨，以志其喜雨，自余群公则固未之闻也。然观僖公之在鲁，不过曰有志乎民，与之以同其忧乐耳。而孔子之取之者，正以当时诸侯罕能如是也。夫以三代之季。人村犹盛、求其有爱民之心者巳罕见之若是去三代逺矣。民情日以涣散。吏治日以偷惰。有能如我君之用心者。岂易得㢤。惜丗无孔子不得取之简?。使与僖之名并传扵天壌间也。乃今明良相逢。进贤用能，如不及他日君以政成而去，必将畴其民庸而图任之，则位当益崇，利泽之及人当益厚，宜有史氏之茟，大书特书，以见诸词翰，垂之汗青者，僖公固不得而専羙之也。是用弗譲，而志其?月于萹端以俟。####

送浦江主簿刘君满归序

大梁多䆠家，而传世之乆称刘氏。刘氏之先，有累官河南路二十八军州军民都捴管者，与其弟懐安阳门马歩都元帅，从太祖皇帝㝎地有功，其?至又皆以不杀为务。当攻破金汴时，?頼以全活者甚多。捴管公兄弟亦既以功拜官，而其长子遂皆継?父軄珪组相传者五人巳而元帅之仲子亦以武功起家为河南路转运使。其后有为州郡牧守者。有为县令及转运同知者。有为理官及主簿司者。刘氏传世之乆如是㢤良生也后不及拜捴管公兄弟扵马前以覩夫衣　之盛。而幸获识其诸孙之佐。遂有以询其家世之一二之佐主吾婺之浦江簿。能以简易为治，用法匪峻，而豪右自服，遇人有恩，而请托不行，亦刘氏之佳公子也。今既满三载而去，邑之人士咸为赋诗以道其去思，良扵之佐为最，故又更为之序。?考汉史，?载两汉之将相、如陈平、邓禹者，皆其有功扵当时者也。然陈氏既卒，其子即以有罪国除，后竟无显者。而邓氏之后，乃累世贵宠，为公侯及大将军、牧守、侍中者，凢若干人。此其故何如㢤？平之言曰：吾世多隂祸，吾世即废，终不能复兴。而禹则曰：吾将百万之众未甞，妄杀一人，后丗必有兴者。由是观之，则邓氏之后，?以异扵陈氏者，岂非其?积有不同耶。呜呼，二氏之事，既巳考诸史而有见，乃若刘氏之传世独久，亦岂难知㢤。必也捴管公兄弟能以不杀为务，故其后嗣得以世食其报，庶㡬乎邓氏之代不乏人。向使其?积者一有?，不然。吾恐故家乔木荣悴之不常，虽欲自异扵陈氏之后，不可得矣。兴废之来，夫岂偶然？㢤之佐扵？此其尚思自?激，以保有乎先泽可也。虽然，之佐之治县，既不以苛政而杀人，而其冡嗣又方由祖䕃入官，不乆且调。自余诸子，亦皆力学好修，有仕资，则夫积善之报，又复目之佐始、岂直保有先泽而巳㢤。良扵是益有以卜刘氏之后为邓而不为陈也。大梁䆠家、寕复有出其右者乎。之佐行有日凢颂羙之辞、惜别之赋、巳见扵群公之萹什、良故特为论次其传世之乆者、题诸首简云、#### 甘棠集序

北庭㢘侯来长婺之浦江。浦江之民。咸爱戴之如父母。畏敬之如神明。?赖之如山岳。三年政成。治任将归。而黄童白叟涕泣以遮㽞者。动千百计巳而矦之去志。浩不可挽。又皆退而悲思。啇贾相与叹扵市。行旅相与叹扵涂。耕农相与叹扵野。低佪頋盻。不知?图。则推夫吾党之工乎诗者。作为声诗以咏歌之。一县之士咏歌之不足，则五县一州又从而咏歌之；五县一州咏歌之不足，则旁近他郡又从而咏歌之。扵是萹章之富，合若干首，县之好事君子，遂择取其尤者，编而为集。以我民之思侯，无异扵召南之思召公，故名其集曰甘棠集，且俾良序而刻诸梓。良甞读诗至甘棠之萹，盖深有取夫召南之思召公者矣。召南之思召公，固无徃而不在，然乃必扵甘棠而见之者，岂不以召公之在当时甞，布文王之化，且?舎扵是树之下，故国人之被其化者，因皆思其人而惜其物。惜其物则欲其勿翦之矣，欲其勿伐之矣。既欲其勿翦伐之，又欲其勿败之，又欲其勿拜之噫，何其思之至者欤？今我民之思矦，固亦无?不用其至矣。然其?以见之扵？思者乃不能如召南之托之扵其物頋？徒有以托之扵其诗，岂我侯之宣化扵？是地曽？无一物之可指耶？意者是物之在天地间，风雨之?飘揺，霜露之?剥蚀，虽其惜之之深，保之之至?，不能不免乎异日之必衰讵！如是诗之作，播之扵一时，传之扵百世，无风雨霜露之虞，有深长悠久之意。是则托之扵其物，固不若托之扵其诗矣，又况彼之有思扵召公者，仅著乎召南之一国，至扵他国则曽未之及。若我侯之见思，不惟著之扵一县，抑且形之扵他县，不惟形之扵他县，又且溢之扵他郡。然则我民之思矦，岂果在召南下㢤？我民之思侯既不在召南下，则是集之命名，舎甘棠而谁？宜序而刻之，良盖不得而辞也。集凢二卷，他文字之有纪扵侯者，具见集中。矦名阿年八哈，字㬌渊云。#### 送祝彦明诗后序

三衢祝君彦明、以儒入官，为浦江文学。三年政成。受代而归。义门郑彦贞氏命诸子姓作为诗歌，以道其惜别之懐。而吾友宋先生景濂实为之序。良虽不敏，?甞纳交扵彦明又且受知为特厚，独能巳扵言乎。三衢古称太末，其地四通五逹，而士之生扵其间者徃徃文武忠义。沛乎非他郡?能及。自今观之，清献赵公则以淳徳髙莭，师表天下。屯田刘公则以易学蕴奥，开悟后来，彦猷、宅卿、二徐公、?缜毛公则以守死善道，感?当世。其他自北而南以徙居其土者，亦皆卓荦一时，有足称道。赵丞相、范侍读、马谏议其人也。衣　文物之懿，诗书礼乐之传，郴郴然，郁郁然，其?梓之茂林，凤麟之灵囿欤？既而故国沦亡，文献残缺，而士友之来自三衢者，每从而叩之，则遗言?行，巳皆失?考徴。盖至是而百年之耆旧?乎逺矣。比?以来，一二俊杰虽稍稍㧞起，而良之寡陋，又不足有?接识以观其为学之?。至良之?接识者，彦明一人而已。彦明生当诸老告谢之余，独能集其旧书，诵而传之，以时时称说其履厯之?，自庶㡬夫流风余韵之可见者乎。至正?甞以宪府之荐，调官吾学，需次㡬十年，始克领其教事。然其识趣恬退，曽不以闲曺冷局为嫌，毎旦深衣幅巾，巍然髙坐，以彂明圣经贤传之指归。诸生列䖏斋庑，手披口诵，自晨兴至夜分，不得休以为常。由是士习之陋日以除，俗学之靡日以変，而吾鄊学校之设不为具文矣。至如复土田之侵夺，新屋庐之朽败，先逹之未祠则祠之，文㑹之未举则举之。此在时人以为能。而扵吾彦明直其余事耳。呜呼。彦明之成就如此。其殆有?。自耒㢤溯鄊学之渊源。㬌前人之风裁。以其得诸巳者㳤诸人。譬犹有源之泉。愈出而愈不竭。苟被其灌溉。沾其润泽。?不待扵时雨之滋。而条逹畅茂。自不期然而然矣。传曰：鲁无君子，斯焉取斯。何其言之甚似欤。虽然，彦明之在浦江，筮仕之始也，軄下而事拘曽，未及従容政洽之塲，以行其?志，他日位益显，年益増，道益懋，其?设施当必大过扵人。虽赵公之师表天下，刘公之开悟后来，徐公毛公之感?当丗赵马范三公之卓荦一时。无难到者。又可以今之?就为巳足㢤。彦明扵此尚有以勉之可也。良也块䖏穷鄊。?焉寡侣。昼耕夜读。质问无从。其扵彦明之去寕不䀌然有动頋惟祸患余生。笔砚乆弃。莫摅情素，以写别懐。徒以三衢人物之盛，序之末简。庶乎期望之私，少寓一二云。九灵山房集卷之五终。