说文解字叙目第二十九

说文解字叙目第二十九

系传二十九

文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释古者庖牺氏之王天下也，仰则观?于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之冝，近取诸身，逺取诸物，于是始作易八卦㠯?宪?。及神农氏结䋲为治而统其事，庶业其繁，饬伪萌生。黄帝之史苍颉，见鸟兽?迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察，盖取诸夬。夫扬于王庭，言文者，宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居徳则忌也。苍颉之初作书，盖依??形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。㠯迄五帝三王之世，改易殊体，封丂泰山者七十有二代，靡有同焉。周礼八?入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰?形。?形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰㑹意。㑹意者，比?合?，以见指㧑，武、信是也。五曰转注。转注者，建?一?，同意相受，考、老是也。六曰假?。假?者，本无其字，依声记事，令、长是也。及宣王太史籕著大篆十五篇，与古文或同或异。至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说。其后诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害，已而皆去其典籍，分为七国，田畴异畮，车涂异轨，律法异令，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作苍颉篇，中车府令赵髙作爰歴篇，太史令胡母敬作愽学篇，皆取史籕大篆，或颇　改所谓小篆者也。是时秦焼灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以?约易，而古文由此绝矣。自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰暑书，七曰殳书，八曰?书。汉兴，有艸书、尉、律、学僮十七巳上始试讽籕书九千。乃得为吏。又以八体试之。郡移太史。并课最者。以为尚书史。书或不正。辄举劾之。今虽有尉律不课。小学不修。莫?其说乆矣。孝宣皇帝时。召通苍颉读者。张敞从受之。凉州剌史杜业。沛人爰礼。讲学大夫秦近亦能言之。孝平皇帝时，徴礼等百余人，令说文字未央庭中，以礼为小学元士。黄门侍郎杨雄采以作训纂篇。凡苍颉已下十四篇，凢五千三百四十字，群书所载，略存之矣。及亡，新居摄，使大司空甄丰等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文。时有六书：一曰古文，孔子壁中书也；二曰竒字，即古文而异者也；三曰篆书，即小篆，秦始皇帝使下杜人程?所作也；四曰佐书，即秦?书；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟虫书，所以书幡信也。壁中书者，鲁恭王壊孔子宅，而得礼记、尚书、春秋、论语、孝经，又北平矦张仓献春秋左氏传。郡国亦??于山川得鼎彛，其铭即歬代之古文，皆自相佀，虽叵复见，逺沬其详，可得略说也。而世人太共非訾，以为好奇者也。故诡㪅正文，郷壁虚造不可知之书，变乱常行，以燿于世。诸生竟逐说字解经，?称秦之?书为苍颉时书云：父子相传，何得攺易，乃猥曰马头人为长，人持十为斗。䖝者，屈中也。廷尉说律，至以字断法，苛人受钱，苛之字止句也。若此者甚众，皆不合孔氏古文，缪于史籕。俗儒鄙夫，翫其所集，蔽所希闻，不见通学，未常覩字例之，条，怪旧埶而善野言，以其所知为袐妙，究洞圣人之微恉。又见苍颉篇中，㓜子承诏，因曰：古帝之所作也。其辞有神僊之术焉。其迷误不谕，岂不悖哉！书曰：予欲观古人之?言，必遵修旧文而不穿凿。孔子曰：吾犹及史之阙文，今亡矣夫。盖非其不知而不问，人用巳私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑。盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古，故曰本立而道生，知天下之至　而不可乱也。今叙篆文，合以古籕，愽釆通人，至亏小大，信而有证，??其说，将以理群?？解縁误暁？学者逹？神恉？分别部居，不相杂厕也。万物咸覩，靡木兼载，厥?不昭，爰明以谕其偁。易孟氏、书孔氏、诗毛氏、礼周官、春秋、左氏、论语、孝经，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。

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