上孔待制书

上孔待制书

某月日，某谨再拜献书知府待制阁下：某窃以自夫子没，迄今数千百年，其教混沦闳诞，充格上下，斯须不可亡。天地得之，日星光眀不鬭食，山泽棣达而不童涸，幽则治鬼神，显则严君亲，使万物各安其分，而无窘暴之心者，诚至矣哉。造物者宐世生哲人，以炽厥后，长国者宐不绝侯封，以尊其本。昔汉世韦贤家传一経，犹继为公相。定国㫁狱平允，犹髙大其门，况圣人之后者邪？故阁下幼而淑质，长而令闻，其学奥大而不杂，其言谨峻而切事。是天以眀粹精刚之气钟于阁下，将令绍述正教而衍大之，天下士人实有望也。观乎自结人主，冠映当世，阔步台阁，端持纪纲，弗显谏以侥誉，弗枉节以求党。奸凶之朋，脰缩面汗，鳃鳃然不敢抗法度，阁下有力焉。其典吏部也，尽刮宿?，专以白黑善恶为己任。坐束吏手，日隳滥阶，伸贤而屈不肖，虽三公为之，不出于是。奈何丑正多徒，害能以?既而去职。识者韪之。其使匈也，专对以礼，严乎若神，不妄言而谄笑，不槃辟而雅拜，尊本朝而抑外?，得古良使之风焉。噫阁下之事业，既已显白，而朝廷之用未?，天下之誉未洽，留滞方屏，浸移歳律，某窃惑焉。得非纳士未广，介洁无助者乎？夫有助者，庸人可以获声称。无助者，君子必也受訾辱。古人诩诩而汲善，渠渠而下士，是致德义日益引，望实日益隆，忧患无自入焉。如支体之护首目，枝叶之蔽本根，而籓垣之严室庐也。晏子春秋曰：夫子居处惰倦，㢘隅不正。季路原宪侍，血气为疚。志意未达，仲弓、卜商侍。德未盛，行未厚，颜回、骞雍侍。又孔丛子引夫子之言曰：吾有四友焉：得回也，门人加亲；得赐也，逺方之士日至；得师也，前光后辉；得由也，恶言不及门。呜呼！是人之助也，诚益哉。圣人且如是，况不逮者乎？阁下方以盛年壮猷，将康济天下，而良助犹鲜。诚可怃然设?纤人搆谗天子投杼及是也。能为阁下奋不顾身。眀目张胆。论列湔洗破群毁而眀忠节者。果何人哉。阁下其念之。苟能上循先圣之法。下恤愚夫之言。清而容物。介不拒善。则士不逺千里而求为助焉。助且至，登大　跻，岩廊可拱而俟也。某无似者，想望风采，为日久矣，敢辄献言，以为谒见之具。虽欲自述节行，以干听覧，窃闻古谚有之：虏自鬻，虽哀不售；士自眩，虽辩不纳。顾惟大君子察其材之淑慝而进退之可也。鄙心无所私幸焉。某再拜。