资治通鉴卷第三十四

轻识古籍

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2024-02-05 11:59

资治通鉴卷第三十四

臣司马 光奉 勑编集

汉纪二十六

孝哀皇帝中

建平二年春正月,有星孛于牵牛。丁、傅宗族骄奢,皆嫉傅喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号,与成帝母齐尊。喜与孔光、师丹共执以为不可。上重违大臣正议,又内迫傅太后,依违者连岁。傅太后大怒。上不得已,先免师丹,以感动喜,喜终不顺。朱博与孔乡矦傅晏连结,共谋成尊号事,数燕见,奏封事,毁短喜及孔光。丁丑,上遂䇿免喜,以矦就第。御史大夫官既罢,议者多以为古今异制,汉自天子之号,下至佐史,皆不同于古,而独改三公职事难分明,无益于治乱。于是朱博奏言:故事,选郡国守相髙第为中二千石,选中二千石为御史大夫,任职者为丞相,位次有序,所以尊圣徳,重国相也。今中二千石未更御史大夫而为丞相,权轻,非所以重国政也。臣愚以为大司空官可罢,复置御史大夫,遵奉旧制,臣愿尽力以御史大夫为百僚率。上从之。夏,四月,戊午,更拜博为御史大夫,又以丁太后兄阳安侯明为大司马卫将军,置官属,大司马冠号如故事。傅太后又自诏丞相、御史大夫曰:高武侯喜附下罔上,与故大司空丹同心背畔,放命圯族,不宜奉朝请,其遣就国。丞相孔光自先帝时议继嗣,有持异之隙,又重忤傅太后指,由是傅氏在位者与朱博为表里,共毁譛光。乙亥,䇿免光为庶人。以御史大夫朱博为丞相,封阳乡侯;少府赵?为御史大夫。临延登受䇿,有大声如钟鸣,殿中郎吏陛者皆闻焉。上以问黄门侍郎蜀郡扬雄及李㝷,寻对曰:此洪范所谓鼓妖者也。师灋以为人君不聦,为众所惑,空名得进,则有声无形,不知所从生。其传曰:岁月日之中,则正卿受之。今以四月日加辰巳有异,是为中焉。正卿,谓执政大臣也。宜退丞相、御史,以应天变。然虽不退,不出期年,其人自䝉其咎。扬雄亦以为:鼓妖,听失之象也。朱博为人彊毅,多权谋,宜将不宜相,恐有凶恶亟疾之怒。上不聴。朱博既为丞相,上遂用其议,下诏曰:定陶共皇之号,不宜复称定陶。尊共皇太后曰帝太太后,称永信宫;共皇后曰帝太后,称中安宫。为共皇立寝庙于京师,比宣帝父悼皇考制度。于是四太后各置少府、太仆,秩皆中二千石。傅太后既尊后尤骄,与太皇太后语,至谓之妪。时丁、傅以一二年间暴兴尤盛,为公卿列侯者甚众,然帝不甚假以权埶,不如王氏在成帝世也。丞相博、御史大夫?奏言:前高昌侯宏首建尊号之议,而为关内侯师丹所劾奏,免为庻人。时天下衰麤,委政于丹,丹不深惟褒广尊号之义,而妄称说,抑贬尊号,亏损孝道,不忠莫大焉。陛下仁圣,昭然定尊号,宏以忠孝复封髙昌侯。丹恶逆㬥著,虽蒙赦令,不宜有爵邑,请免为庶人。奏可。又奏:新都侯王莽,前为大司马,不广尊尊之义,抑贬尊号,亏损孝道,当伏显戮。幸䝉赦令,不宜有爵土,请免为庶人。上曰:以莽与太皇太后有属,勿免,遣就国。及平阿侯仁臧匿赵昭仪亲属,皆就国。天下多寃王氏者。谏大夫杨宣上封事,言:孝成皇帝深惟宗庙之重,称述陛下至徳,以承天序,圣䇿深逺,恩徳至厚,惟念先帝之意,岂不欲以陛下自代,奉承东宫哉?太皇太后春秋七十,数更忧伤,敕令亲属引领以避丁傅,行道之人为之陨涕,况于陛下,时登高逺望,独不慙于延陵乎?帝深感其言,复封成都矦商中子邑为成都矦。朱博又奏言:汉家故事,置部刺史,秩卑而赏厚,咸劝功乐进。前罢刺史,更置州牧,秩真二千石,位次九卿。九卿缺,以高第补,其中材,则茍自守而已。恐功效陵夷,奸轨不禁。臣请罢州牧,置刺史如故。上从之。六月,庚申,帝太后丁氏崩,诏归葬定陶共皇之园。发陈留、济、隂近郡国五万人穿复土。初,成帝时,齐人甘忠可诈造天官历、包元太平经十二卷,言汉家逢天地之大终,当更受命于天,以教渤海夏贺良等。中垒校尉刘向奏忠可假鬼神,罔上惑众。下狱治服,未㫁,病死。贺良等复私以相教。上即位,司?校尉解光、骑都尉李寻白贺良等,皆待诏黄门,数召见,陈说:汉历中衰,当更受命;成帝不应天命,故绝嗣。今陛下久疾,变异屡数,天所以谴告人也。宜急改元易号,乃得延年益夀,皇子生,灾异息矣。得道不得行,咎殃且无不有,洪水将出,灾火且起,涤荡民人。上久寑疾,冀其有益,遂従贺良等议,诏大赦天下,以建平二年为太初元年,号曰陈圣刘太平皇帝,漏刻以百二十为度。秋,七月,以渭城西北原上永陵亭部为初陵,勿徙郡国民。上既改号,月余,寝疾自若。夏贺良等复欲妄变政事,大臣争以为不可许。贺良等奏言:大臣皆不知天命,宜退丞相、御史,以解光、李寻辅政。上以其言无验,八月,诏曰:待诏贺良等建言改元易号,増益漏刻,可以永安国家。朕信道不笃,过聴其言,冀为百姓获福,卒无嘉应。夫过而不改,是谓过矣。六月,甲子,诏书:非赦令皆蠲除之。贺良等反道惑众,奸态当穷竟。皆下狱伏诛。寻及解光,减死一等,徙炖煌郡。上以寑疾,尽复前世所尝兴诸神祠凡七百余所,一岁三万七千祠云。傅太后怨傅喜不已,使孔乡侯晏风丞相朱博令奏免喜侯。博与御史大夫赵?议之,?言,事已前决,得无不宜?博曰:已许孔乡侯矣。匹夫相要,尚相得死,何况至尊?博唯有死耳。?即许可。博恶独斥奏喜,以故大司空汜乡侯何武前亦坐过免就国,事与喜相似,即并奏:喜、武前在位皆无益于治,虽已退免,爵土之封,非所当也。皆请免为庶人。上知傅太后素尝怨喜,疑博?承指,即召?诣尚书问状,?辞服。有诏:左将军彭宣与中朝者杂问。宣等奏劾博、?晏皆不道不敬,请召诣廷尉诏狱。上减?死罪三等,削晏户四分之一,假谒者节,召丞相诣廷尉。博自杀,国除。九月,以光禄勲平当为御史大夫,冬,十月,甲寅,迁为丞相。以冬月故,且赐爵关内侯。以京兆尹平陵王喜为御史大夫。上欲令丁、傅处爪牙官。是岁䇿免左将军淮阳彭宣,以关内侯归家,而以光禄勲丁望代为左将军。乌孙畀爰疐侵盗匈奴西界,单于遣兵击之,杀数百人,畧千余人,敺牛畜去。卑爰疐恐,遣子趋逯为质匈奴。单于受,以状闻。汉遣使者责让单于,吉令还归卑爰疐质子。单于受诏遣归。

三年春正月,立广徳夷王弟广汉为广平王。癸卯,帝太太后所居桂宫正殿火。上使使者召丞相平当,欲封之。当病笃,不应召。室家或谓当:不可彊起受侯印为子孙邪?当曰:吾居大位,已负素餐责矣。起受侯印,还卧而死,死有余罪。今不起者,所以为子孙也。遂上书乞骸骨,上不许。三月己酉,当薨。有星孛于河鼓。夏四月丁酉,王嘉为丞相。河南太守王崇为御史大夫。崇,京兆尹骏之子也。嘉以时政苛急,郡国守相数有变动。乃上䟽曰:臣闻圣王之功在于得人。孔子曰:材难,不其然与。故继世立诸侯,象贤也。虽不能尽贤,天子为择臣,立命卿以辅之。居是国也,累世尊重,然后士民之众附焉,是以教化行而治功立。今之郡守,重于古诸侯。往者致选贤材,贤材难得,拔擢可用者,或起于囚徒。昔魏尚坐事系,文帝感冯唐之言,遣使持节赦其辠,拜为云中太守,匈奴忌之,武帝擢韩安国于徒中,拜为梁内史,骨肉以安。张敞为京兆尹,有罪当免,黠吏知而犯敞,敞收杀之,其家自寃,使者覆狱,劾敞贼杀人,上逮捕不下,㑹免。亡命十数日,宣帝徴敞,拜为冀州刺史,卒获其用。前世非私此三人,贪其材噐有益于公家也。孝文时,吏居官者,或长子孙,以官为氏,仓氏、库氏,则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官乐职,然后上下相望,莫有茍且之意。其后稍稍变易,公卿以下传相促急,又数改更政事,司?、部刺史举劾苛细,发扬隂私。吏或居官数月而退,送故迎新,交错道路。中材茍容求全,下材懐危内顾,壹切营私者多。二千石益轻贱,吏民慢易之。或持其微过,増加成?,言于剌史司?,或上书告之。众庶知其易危,小失意则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等縦横,吏士临难莫肯伏节死义,以守相威权素夺也。孝成皇帝悔之,下诏书,二千石不为故縦,遣使者赐金,尉厚其意,诚以为国家有急,取办于二千石。二千石尊重难危,乃能使下。孝宣皇帝爱其善治民之吏,有章劾事留中,㑹赦壹解。故事,尚书希下章,为烦扰百姓,证验系治,或死岳中。章文必有敢告之字乃下。唯陛下留神于择贤,记善忘过,容忍臣子,勿责以僃。二千石、部刺史、三辅县令有材任职者,人情不能不有过差,宜可阔略,令尽力者有所劝。此方今急务,国家之利也。前苏令发,欲遣大夫使逐问状,时见大夫无可使者,召盩厔令尹逢,拜为諌大夫遣之。今诸大夫有材能者甚少,宜豫畜养可成就者,则士赴难不爱其死。临事仓卒乃求,非所以明朝廷也。嘉因荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修等,皆故二千石有名称者,天子纳而用之。六月,立鲁顷王子部乡矦闵为王。上以寑疾未定,冬十一月壬子,令太皇太后下诏复甘泉泰畤、汾隂后土祠,罢南、北郊。上亦不能亲至甘泉、河东,遣有司行事而礼祠焉。无盐危山土自起覆草,如驰道状。又瓠山石转立,东平王云及后谒自之石所祭,治石象瓠山立石,束倍草,并祠之。河内息夫躬、长安孙宠相与谋共告之曰:此取封侯之计也。乃与中郎谷师谭共因中常侍宋?上变事,告焉。是时上被疾,多所恶,事下有司,逮王后谒,下狱验治,服:祠祭诅祝上,为云求为天子,以为石立,宣帝起之表也。有司请诛王,有诏废徙房陵。云自杀。谒并舅伍宏及成帝舅安成共侯夫人放,皆弃市。事连御史大夫王崇,左迁大司农。擢宠为南阳太守,谭、颍川都尉,?躬皆光禄大夫左曹给事中。四年春正月,大旱, 关东民无故惊走,持槀或掫一枚,传相付与,曰:行西王母筹。道中相过逢,多至千数。或被发徒跣,或夜折关,或逾墙入,或乗车骑犇驰,以置驿传行,经历郡国二十六,至京师,不可禁止。民又聚㑹里巷阡陌,设张博具,歌舞祠西王母,至秋乃止。上欲封傅太后従父弟侍中、光禄大夫商,尚书仆射平陵郑崇谏曰:孝成皇帝封亲舅五侯,天为赤黄,昼昏,日中有黒气。孔乡侯皇后父,髙武侯以三公封,尚有因縁。今无故欲复封商,坏乱制度,逆天人之心,非傅氏之福也。臣愿以身命当国咎。崇因持诏书案起。傅太后大怒曰:何有为天子乃反为一臣所颛制邪!二月,癸夘,上遂下诏封商为汝昌侯。驸马都尉、侍中云阳董贤得幸于上,出则参乗,入御左右,赏赐累钜万,贵震朝廷。常与上卧起,甞昼寑,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。又诏贤妻得通引籍殿中,止贤庐。又召贤女弟以为昭仪,位次皇后。昭仪及贤与妻旦夕上下,并侍左右。以贤父恭为少府,赐爵关内侯。诏将作大匠为贤起大第北阙下,重殿洞门,土木之功,穷极技巧。赐武库禁兵,上方珍寳。其选物上弟尽在董氏,而乗舆所服乃其副也。及至东园秘器、珠襦、玉柙,豫以赐贤,无不备具。又令将作为贤起冢茔义陵旁,内为便房,刚柏题凑,外为徼道,周垣数里,门阙罘罳甚盛。郑崇以贤贵宠过度谏上,由是重得罪。数以职事见责,发疾颈痈,欲乞骸骨,不敢。尚书令赵昌佞讇,素害崇,知见䟽,因奏:崇与宗族通,疑有奸,请治。上责崇曰:君门如市人,何以欲禁切主上?崇对曰:臣门如市,臣心如水,愿得考覆。上怒,下崇狱。司?孙寳上书曰:按尚书令昌奏仆射崇狱,覆治,榜掠将死,卒无一辞,道路称寃,疑昌与崇内有纎介,浸润相陷,自禁门枢机近臣,䝉受寃譛,亏损国家,为谤不小。臣请治昌,以解众心。书奏上,下诏曰:司?寳附下罔上,以春月作诋欺,遂其奸心,盖国之贼也。免寳为庶人。崇竟死狱中。二月丁卯,诸吏、散骑、光禄勲贾延为御史大夫。上欲侯董贤而未有縁。侍中傅嘉劝上定息夫躬,孙宠告东平本章,掇去宋?,更言因董贤以闻。欲以其功侯之,皆先赐爵关内侯。顷之,上欲封贤等而心惮王嘉,乃先使孔乡侯晏持诏书示丞相、御史。于是嘉与御史大夫贾延上封事言:窃见董贤等三人始赐爵,众庶匈匈,咸曰贤贵,其余并䝉恩,至今流言未解。陛下仁恩于贤等不已,宜㬥贤等本奏语言,延问公卿、大夫、博士、议郎,考合古今,明正其义,然后乃加爵土。不然,恐大失众心,海内引领而议,㬥评其事,必有言当封者,在陛下所従。天下虽不说,咎有所分,不独在陛下。前定陵侯淳于长初封,其事亦议。大司农谷永以长当封,众人归咎于永,先帝不独䝉其讥。臣嘉、臣延材驽不称,死有余责。知顺指不迕,可得容身。须㬰所以不敢者,思报厚恩也。上不得已,且为之止。夏,六月,尊帝太太后为皇太太后。秋,八月,辛夘,上下诏切责公卿曰:昔楚有子玉得臣,

晋文为之侧席而坐。近事汲黯折淮南之谋。今东平王云等至有圗弑天子逆乱之谋者,是公卿股肱莫能悉心、务聪明以销厌未萌故也。赖宗庙之灵,侍中驸马都尉贤等发觉以闻,咸伏厥辜。书不云乎?用徳章厥善。其封贤为髙安侯,南阳太守宠为方阳侯,左曹光禄大夫躬为宜陵侯,赐右师谭爵?内矦。又封傅太后同母弟郑恽子业为阳信侯。息夫躬既亲近,数进见言事,议论无所避,上䟽歴诋公卿大臣。众畏其口,见之仄目。上使中黄门发武库兵前后十辈,送董贤及上乳母王阿舎。执金吾母将隆奏言:武库兵器,天下公用,国家武备,缮治造作,皆度大司农钱。大司农钱,自乗舆不以给共飬,共飬劳赐,一出少府。盖不以本臧给末用,不以民力共浮费,别公私,示正路也。古者诸侯方伯得颛征伐,乃赐斧钺。汉家邉吏职任距冦,亦赐武库兵,皆任事然后䝉之。春秋之谊,家不臧甲,所以抑臣威,损私力也。今贤等便僻弄臣,私恩㣲妾,而以天下公用给其私门,契国威器共其家备,民力分于弄臣,武兵设于微妾,建立非宜,以广骄僭,非所以示四方也。孔子曰:奚取于三家之堂?臣请收还武库。上不说。顷之,傅太后使谒者贱买执金吾官婢八人,隆奏言:买贱,请更平直。上于是制诏丞相、御史:隆位九卿,既无以匡朝廷之不逮,而反奏请与永信宫争贵贱之贾,伤化失俗。以隆前有安国之言,左迁为沛郡都尉。初,成帝末,隆为谏大夫甞奏封事,言:古者选诸侯入为公卿,以褒功徳,宜征定陶王使在国邸,以填万方。故上思其言而宥之。諌大夫渤海鲍宣上书曰:窃见孝成皇帝时,外亲持权,人人牵引所私,以充塞朝廷,妨贤人路,浊乱天下,奢泰亡度,穷困百姓,是以日食且十,彗星四起,危亡之徴,陛下所亲见也。今奈何反复剧于前乎?今民有七亡:隂阳不和,水旱为灾,一亡也;县官重责,更赋租税,二亡也;贪吏并公,受取不已,三亡也;豪彊大姓,蚕食亡厌,四亡也;苛吏繇役,失农桑时,五亡也;部落鼓鸣,男女遮列,六亡也;盗贼劫略,取民财物,七亡也。七亡尚可,又有七死:酷吏殴杀,一死也;治狱深刻,二死也;?陷亡辜

三死也;盗贼横发,四死也;怨雠相残,五死也;岁恶饥饿,六死也;时气疾疫,七死也。民有七亡而无一得,欲望国安,诚难;民有七死而无一生,欲望刑措,诚难。此非公卿守相贪残成化之所致邪?群臣幸得居尊官,食重禄,岂有肯加恻隠于细民,助陛下流教化者邪?志但在营私家,称賔客,为奸利而已。以苟容曲从为贤,以拱黙尸禄为智,谓如臣宣等为愚。陛下擢臣岩穴,诚冀有益豪毛,岂徒欲使臣美食大官,重髙门之地哉!天下乃皇天之天下也。陛下上为皇天子,下为黎庶父母,为天牧飬元元,视之当如一,合尸鸠之诗。今贫民菜食不厌,衣又穿空,父子夫妇不能相保,诚可为酸鼻。陛下不救,将安所归命乎?奈何独私飬外亲与幸臣董贤,多赏赐以大万数,使奴従賔客,浆酒藿肉,苍头庐儿,皆用致富,非天意也。及汝昌侯傅商亡功而封。夫官爵非陛下之官爵,乃天下之官爵也。陛下取非其官,官非其人,而望天说民服,岂不难哉!方阳侯孙宠,宜陵侯息夫躬,辩足以移众,彊可用独立,奸人之雄,惑世尤剧者也,宜以时罢退。及外亲幼童未通经术者,皆宜令休就师傅。急征故大司马傅喜,使领外亲。故大司空何武、师丹、故丞相孔光、故左将军彭宣经皆更博士,位皆歴三公。龚胜为司直,郡国皆慎选举,可大委任也。陛下前以小不忍退武等,海内失望。陛下尚能容亡功徳者甚众,曾不能忍武等邪?治天下者,当用天下之心为心,不得自専快意而已也。宣语虽刻切,上以宣名儒,优容之。匈奴单于上书愿朝五年。时帝被疾,或言:匈奴従上游来,厌人,自黄龙竟宁时,单于朝中国,輙有大故。上由是难之,以问公卿,亦以为虚费府帑,可且勿许。单于使辞去,未发,黄门郎扬雄上书谏曰:臣闻六经之治,贵于未乱;兵家之胜,贵于未战。二者皆㣲然而大事之本,不可不察也。今单于上书求朝,国家不许而辞之,臣愚以为汉与匈奴従此隙矣。匈奴本五帝所不能臣,三王所不能制,其不可使隙明甚。臣不敢逺称,请引秦以来明之。以秦始皇之彊,䝉恬之威,然不敢窥西河,乃筑长城以界之。㑹汉初兴,以髙祖之威灵,三十万众困于平城。时竒谲之士,石画之臣甚众,卒其所以脱者,世莫得而言也。又髙皇后时,匈奴悖慢,大臣权书遗之,然后得解。及孝文时,匈奴侵暴北邉,?骑至雍甘泉,京师大骇,发三将军屯细栁、?门、覇上以备之,数月乃罢。孝武即位,设马邑之权,欲诱匈奴,徒费财劳师,一虏不可得见,况单于之靣乎!其后深惟社稷之计,规恢万载之䇿,乃大兴师数十万,使卫青、霍去病操兵,前后十余年。于是浮西河,绝大幕,破寘颜,袭王庭,穷极其地,追犇逐北,封狼居胥山,禅于姑衍,以临翰海,虏名王贵人以百数。自是之后,匈奴震怖,益求和亲,然而未肯称臣也。且夫前世岂乐倾无量之费,役无罪之人,快心于狼望之北哉?以为不壹劳者不乆佚,不暂费者不永宁,是以忍百万之师,以摧饿虎之喙,运府库之财,填卢山之壑而不悔也。至本始之初,匈奴有桀心,欲掠乌孙,侵公主,乃发五将之师十五万骑以击之。时鲜有所获,徒奋扬威武,明汉兵若雷风耳。虽空行空反,尚诛两将军,故北狄不服,中国未得髙枕安寑也。逮至元康、神爵之间,大化神明,鸿恩溥洽,而匈奴内乱,五单于争立,日逐、呼韩邪携国归死,扶伏称臣,然尚羁縻之,计不颛制。自此之后,欲朝者不距,不欲者不彊。何者?外国天性忿鸷,形容魁健,负力怙气,难化以善,易肄以恶,其彊难诎,其和难得。故未服之时,劳师逺攻,倾国殚货,伏尸流血,破坚拔敌,如彼之难也。既服之后,慰荐抚循,交接赂遗,威仪俯仰,如此之备也。徃时甞屠大宛之城,蹈乌桓之垒,探姑缯之壁,藉荡姐之场,艾朝鲜之旃,拔两越之旗,近不过旬月之役,逺不离二时之劳,固已犂其庭,扫其闾,郡县而置之,云彻席卷,后无余灾。唯北狄为不然,真中国之坚敌也,三垂比之县矣,前世重之兹甚,未易可轻也。今单于归义懐?诚之心,欲离其庭,陈见于前,此乃上世之遗䇿,神灵之所想望,国家虽费,不得已者也。奈何距以来厌之辞,踈以无日之期,消徃昔之恩,开将来之隙?夫疑而隙之,使有恨心,负前言,縁徃辞,归怨于汉,因以自绝,终无北面之心,威之不可,谕之不能,焉得不为大忧乎?夫明者视于无形,聪者聴于无声,诚先于未然,即兵革不用而忧患不生。不然,壹有隙之后,虽智者劳心于内,辩者毂击于外,犹不若未然之时也。且徃者圗西域,制车师,置城郭都䕶三十六国,费歳以大万计者,岂为康居、乌孙能逾白龙堆而冦西邉哉?乃以制匈奴也。夫百年劳之,一日失之,费十而爱一,臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱未战,以遏邉萌之祸。书奏,天子寤焉,召还匈奴使者,更报单于书而许之,赐雄帛五十匹,黄金十斤,单于未发,㑹病,复遣使愿朝明年,上许之。董贤贵幸日盛,丁傅害其宠,孔乡矦晏与息夫躬谋,欲求居位辅政。㑹单于以病未朝,躬因是而上奏:以为单于当以十一月入塞,后以病为解,疑有他变。乌孙两昆弥弱,卑爰疐彊盛,东结单于,遣子往侍,恐其合埶以并乌孙,乌孙并则匈奴盛而西域危矣。可令降胡诈为卑爰疐使者来上书,欲因天子威告单于归臣侍子,因下其章,令匈奴客闻焉。则是所谓上兵伐谋,其次伐交者也。书奏,上引见,躬召公卿将军大议。左将军公孙禄以为:中国常以威信怀伏夷狄,躬欲逆诈造不信之谋,不可许。且匈奴赖先帝之徳,保塞称蕃,令单于以疾病不任奉朝贺,遣使自陈,不失臣子之礼。臣禄自保没身不见匈奴为邉竟忧也。躬掎禄曰:臣为国家计,冀先谋将然豫圗未形,为万世虑,而禄欲以其犬马齿保目所见,臣与禄异议,未可同日诏也。上曰:善。乃罢群臣,独与躬议。躬因建言:灾异屡见,恐必有非常之变。可遣大将军行邉兵,敕武备,斩一郡守,以立威震四夷,因以厌应变异。上然之,以问丞相嘉,对曰:臣闻动民以行不以言,应天以实不以文。下民㣲细,犹不可诈,况于上天神明而可欺哉!天之见异,所以敕戒人君,欲令觉悟反正,推诚行善,民心说而天意得矣。辩士见一端,或妄以意傅著星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难,谋动干戈,设为权变,非应天之道也。守相有辠,车驰诣阙,交臂就死,恐惧如此,而谈说者欲动安之危,辩口快耳,其实未可従。夫议政者苦其讇䛕倾险,辩恵深刻也。昔秦缪公不従百里奚、蹇叔之言,以败其师,其悔过自责,疾诖误之臣,思黄发之言,名垂于后世。愿陛下观览古戒,反复参考,无以先入之语为主。上不聴。资治通鉴卷第三十四。

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