周易参同契注卷上

周易参同契注卷上

无名氏注

乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正辐。

系辞曰：乾、坤，其易之门耶？盖乾得乎纯阳，坤得乎纯阴。凡众卦之阳爻，皆得乎乾之阳；众卦之阴爻，皆得乎坤之阴。故乾、坤之阴阳，所以为入众卦之门户也。在人，则乾为首，而备耳、目、鼻、口、舌之显于外者也；坤为腹，而备心、肝、脾、肺、肾之在乎内者也。故凡众石之属阳者，皆乾之所为；其属阴者，则坤之所为也。其始也，未有众卦。而坎则孕于坤之中，离则孕于乾之中。在人，则肾属坎，而居乎下；心属离，而居乎上。及坎、离一合，则坎运其阳，离运其阴，以成六十卦。人之坎男离女交媾，则众石实自此而基也。故曰运毂正辐。

右第一章

牝牡四卦，以为橐籥。复冒阴阳之道，犹上御者，准绳墨，执衔辔，正䂓矩，随轨辙，处中以制外。数在律历纪，月节有五六。经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。

四卦者，乾、坤、坎、离也。牝牡者，阴阳之道也。以言其大，则穷众卦之阴阳，皆四卦而为之复冒。以言其用，则众卦之阴阳，皆四卦而为之鼓动。是其居中以制外，亦犹二者准绳墨于内，而䂓矩自能正于外。御者执衔辔于内，而轨辙自能随于外也。以其数而言，则乾之九，坤之六，坎之七，离之八，实为律历之纲纪也。以一月而言，则二辰共五日，而六辰共十五日，故一月有六五之数也。以一日而用两卦，则刚柔相为经纬，相为表里者，实尽乎此。