上堂-轻识

上堂

辛酉四月初一，于凤林寺受本师手劄，及抚台杭爱、提台何傅、藩台刘显第、臬台胡升猷、府尊佟世雍、总戎王洪仁、县公王鼎臣、锦官文武护法、同门法兄、懒石佛、冤问潮、都纲司恒一并诸山及檀信等，启请主昭觉。上堂，诣座云：无水不藏波，无山不戴云，师资授受，木本水源。拈帖云：见么？者个是我本师及当道尊官、绅衿、士?、同门法兄，于无量劫前积功累德，实证?修㡳，逗到今时，各各打开无尽宝藏，从三昧海中流出，言言金石，字字珠玑，命生上座囘昭觉，鼎峙化门，其中真风奥旨非心所测，仍请表白，当阳剖露。宣?便升座。水谷禅师白椎云：法筵龙象众，当观第一义。乃云：熏风初展，万卉齐彰，旭日腾辉，心光普映，如斯现?，何劳特地？山野于此卓锡六载，䬸霞服雾，矢志山林，?以自牧。葢为本师七十有二公案未完，手翰下颁，忖思志劣，未敢应承，复烦水谷、天湛二法姪率众来山，敬遵慈旨，不敢违命。忆昔古德云：去是住时因，住是去时果，去住与果因，无可无不可。敢问大众：去?是？住?是？良久云：若无人判?，秖得兵随印转，将逐符行。结椎云：谛观法王法，法王法如是。佛诞入院山门。义不是路，礼亦非门，八字打开，任意纵横。所以道：十方无碧落，四靣亦无门。以拄杖击门限，云：犹有者个在。新长老今日到来，有条扳条，无条扳例。便入。古佛同类非身，虽身非类，兜率宫中别来，锦官国里重会。不妨笑里有刀，第恐泥中有刺。好将布袋紧牢拴，无智人前莫漏泄。韦䭾分身百亿，应化三洲，刹刹尘尘，赖公弘护。现将军身，魔党潜伏；示菩萨面，正法久住。佛殿本不识汝名，人人云是佛。及我?到来，千足与万足。我若礼你，大同流俗；若不礼你，彼此同住。咄！二千六百余年，惹得多少人东卜西卜？伽藍灵山别后，似久非久，蓦匝相逢，元是旧友。此大梵刹，赖公固守。祖师你者一伙老胡，捏恠无端，?将教外别传之旨，不顾本钱，捏扁搓圆。咄！方丈据此室，行此令，魔佛人天来乞命，不是格外提持，亦非世谛可论。山僧不顺人情，正要诸人露些本分。当日上堂诣座，云：泥莲岸边拾得㡳，几乎翻?滞货；四十九年所说者，古今未曾道著。末后人天众前拈花，总是全提杀活。若无迦叶破颜，也是一场?㦬。不肖儿孙，不用者些络索。便升。拈香，云：此瓣香爇向炉中，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿边邦?静，四海晏淸，?民野老共乐升平。次拈，云：此瓣香奉为本省文武尊官、绅衿士?，伏愿股肱王室，柱石法门。再拈，云：此瓣香耑为传临济正宗第三十二世上丈下雪本师醉和尙，用酧法乳。歛衣就座。大慈懒和尙白椎，云：法筵龙象众，当观第一义。乃云：拈花有旨，降诞无生。有旨则递代相承，无生则法身常住。若要正?流通，务在大家力?。所以道：孤掌不浪鸣，两手鸣掴掴。生上座自违本院，策蹇靑城，株守云阿，以息余喘，不觉六稔慈旨，三复命囘祖席，助扬法化，兼奉阖省。当道尊官及同门各出手命，迫不得已，?强归来。今日乃吾佛世尊降诞之辰，欲为现前四众说无生法。既曰无生，焉有说耶？蓦拈拄杖，云：十年于此曾为客，次补今朝作主人。頼有金汤撑化日，法门信起振家声。卓拄杖，下座。洪仁王总戎为父道臻诞辰，请上堂。僧问：月临千江，那个是本源？师云：岁寒苍翠期松栢。进云：忽遇迅风竞浪时如何栖止？师云：鲸波汩汩演三车。进云：乞师指个泊舟处。师卓拄杖，云：会么？僧礼拜，乃云：杲日当空，物无私照，法?圆明，洞彻十方。雀噪鸦鸣，乃观音之教体；水绿山靑，悉文殊之境界。头头显露真常，法法咸辉本有。正与么时，与药师如来同一?孔，把手並行，十二愿海应时具足，?此转凡?圣，报国忠君，获寿无疆，介尔景福，天恩、地恩、君恩、亲恩一时报?。今日因斋庆赞，是我总戎洪仁大檀护为太翁道臻老先生岳降之辰，舆葢来山，营斋俵䞋，敦请山僧登此宝蕐王座，举扬个事，用酬罔极。且积庆?龄一句作么生道？靠拄杖，云：若无天岸麒麟子，怎得流芳百世香？荐严，请上堂。金风方扇，火向西流，地轴囘还，天枢运转。赤帝于斯刚收律令，恭逢地官赦罪良辰，百艸头边玉露埀珠，万木丛中和鸣天籁。此个时節，海内衲僧纵横自在，天下人子?本之时。今日是我鼎臣王护法怀香入山，建盂兰大会，追荐先严，䖍请山僧登此猊座，转大法轮，示真实相，若存若亾，均为两利。蓦呈拄杖，召大众，云：?今仙游皇淸诰封骠骑将军瑞轩王老先生，洎西逝联枝，老幼先灵在拄杖头上现神变相，动地放光，?口同音，便道：诸恶莫作，众善奉行，但净已意，是诸佛教。此是大人住世时东征西讨、南攻北伐六十余稔收拾得㡳，来借山僧拄杖?孔出气，埀训后裔。若论明明不昧、了了常知，坐断十方，证无生忍，一?大事因缘犹如万里?崖洲。何故？?！寸刃不施歌九五，大勲高竖作瑶墀。辛酉冬，结制，上堂，拈香。此瓣香爇向炉中，耑为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿化展羲皇，河淸海晏，干戈末息，八表无虞，满朝文武高尙伊周，精忠崇德。次拈云：此一瓣香奉为本省当道尊官现前期主抚台杭公大护法，愿祿位高升，股肱王室。末后拈云：此瓣香敬为上丈下雪本师大和尙，以酧?莫?之恩、祝无祝之寿。上首白椎竟，问：向上宗旨?不问，老人寿量有几何？师云：沙界莫能该。进云：恁么则銕笛横吹，金刚不坏。师云：赞叹有分。问：如何是第一义谛？师云：钟鼓分明。进云：恁么则金声振出千松碧，祖庭春动起潜龙。师云：顶门上再亚一?。乃云：撃碎虚空，还他没量大人手?；祖印高提，让我临济儿孙闻声悟道、见色明心，乃二乘人境界。若约向上一路，本无名状，奚假形声？千圣出头，正?难窥。所以道：把住则乾坤失色，放行则海水腾波。敢问大众：把住好？放行好？若无人判?，山僧向第二义门出身去也。今朝乃水官解?之日、诸方结制之期，是我本师七十三龄之辰。以拄杖右边卓云：山河大地一切众生乃至百八烦恼一时解脱。左边卓云：十方法界情与无情睂毛厮结。中间卓云：三世诸佛、诸大菩萨乃至蚑行蠕动一时乘悲愿力示现受生，与我本师老人同一?孔，把手並行。只如诸方辐凑、四众景从又作么生？靠拄杖云：千峰势到岳边止，万?声归海上消。佛冤法兄请上堂。诸佛慧命，列祖宗猷，天下老和尙?纲行脚，衲僧衣线下事。拈拂子云：尽被昭觉拂子一串穿?。举起则动地放光，一为无量；放下则万机寝削，无量为一。不举不放，理事混融，乃佛乃祖各居本位，人人脚踏实地，个个?孔辽天。今日是我法兄佛翁和尙不远百里而来营斋供众，请登曲录木床，举扬佛法，提挈后昆，秖得?强遵崇，依模画様。若论佛法二字，一大藏教诠注不破，今古知识未曾道著。生上座与么道，可中若个具?衲僧出来道：长老，你得恁么强悍，到者里秖得无理可伸，退身有分。且道其中意旨如何？良久，撃禅床，云：天上有星皆拱北，人间无水不潮东。请古字佛冤和尙上堂：摩醯正?，洞彻十虚；迦陵仙音，徧周沙界。拈拄杖打○，云：者个是摩醯正?。复卓，云：者个是迦陵仙音。中下之机，对境还迷，?饶闻见分明，不无触途?滞。恁么则横揩日月，不恁么则竖抹乾坤。恁么中有不恁么，该罗万有；不恁么中?恁么，山僧口门窄，不能下注脚。仰劳大众同诣我法兄和尙前，耑请升座与诸人道破。太慈懒和尙请上堂，问：如何是背尘合觉？师云：好鸟背人鸣。进云：如何是背觉合尘？师云：孤峰当面卓。乃云：大造无私，其奈春先梅吐玉；大位不居，?有一人在上头。拈拂子，云：何如山僧拂子一味平常？乾坤不能葢载，寒暑讵得变迁？语其静也，风吹不入，雨打不湿，日月息威光，山川失钟秀，百亿须弥卢，无边香水海，头头尔，法法尔，皆失本名，浑是一枚拂子。教中道：惟此一事实，余二则非真。拂一拂，云：放开一线，风行艸偃，左右逢源，七通八逹，上至非非想，下及金刚际，尘尘尔，刹刹尔，随事立名，千差万别。所以道：法随法行，法幢随处建立。又怎如吾兄懒和尙为一大事因缘出现于世？襟怀秦国山川，袖统昆明日月，悬肘后灵符，握吹毛宝剑，衲僧拱手归降，龙象?风歛衽，末后归来省觐老人，卓锡大圣慈寺。有时孤峰独立，俯眎大方，绝尘绝迹；有时十字街头，逢场作戯，离相离名。今日营斋俵䞋，兼命升座，烂打葛?，播扬家丑。祖师道：一佛出世，千佛拥?；一花开?，万花周匝。积殊胜因，作竒特事。作么生是竒特事？喝云：诸人耳在一声中，一声彻入诸人耳。解制，上堂。问：如何是十五已前事？师云：不得离我者里。进云：如何是十五已后事？师云：不得住我者里。进云：不著前后、不著中间时如何？师云：堕坑落堑。居士问：和尙升座说法，两堂云水作家，个个爪牙具足，解制作么赏罚？师云：西溪水浒声。进云：赏罚且止，如何是賔中賔？师云：且喜居士入门来。进云：如何是賔中主？师云：座上只一人。进云：如何是主中主？师卓拄杖，云：会么？进云：如何是主中賔？师云：觌面不相亲。进云：賔主分明，透网鲸鳞，作么吩咐？师云：雷门布鼓挂当轩。进云：恁么则摇头摆尾去也。师云：且漫行，恐人不肻。乃云：宝剑挥空，天魔胆丧，摩竭陀国亲行此合，落在昭觉手里。符到奉行，作么生说个奉行㡳道理？呈拄杖，云：秖凭者个横当宇宙、竖抹乾坤，倒弄顚拈、超今迈古，有时将丈六金身作一茎艸用、有时将一茎艸作丈六金身用。举：药山解制，云：兄弟家东去、西去，向万里无寸艸处去。有者道：出门便是艸。又有道：未出门亦是艸。漫漫地，者一伙老古锥用心不臧，?一切人在艸里辊。何也？?兄弟家东去西去，固束腰包紧俏艸鞋，且道与古人行脚是同是别？最上一机频履践，挐云攫雾任周旋。升宇张居士、鹏九毛居士请上堂。金风微扇，玉露埀珠，寒暑迭迁，韶华代䣃，不是神通妙用，亦非法尔如然，原来时節不相饶，光隂如箭急。蓦拈拄杖云：惟有者个秦地不收、汉地不?，不资雨露，岂涉暑寒？无去无来、无?无易，不灭不生、不动不静，非虚非实、非如非?，能为万象主，不逐四时凋。所以道：目前无法，意在目前；不是目前法，非耳目所到。复卓云：大众委悉么？十法界、二十五有一切众生，艸木丛林、顽石土块，不动道场齐登觉岸而证真常。今张、毛二居士各倾囊橐，剪吴绫、裁蜀锦，磨棱合缝，与立嵓法弟造椹服援，阖家眷属于无相福田中植如意因、结如意果，乃请山僧打烂葛?，圆满一桩胜事。且维摩默然、文殊赞善，此意如何？嘉珍不假从他觅，只要当人?下看。壬戌冬结制上堂。问：春囘夏度，秋去冬来，四时不息，韶华代䣃。且道西来大意还䣃也无？师云：今日一通好雨。进云：迁与不迁且置，向上宗乘事若何？师云：普天下人霑润泽。问：上无佛道可?，下无众生可度，狮子儿向甚么处安身立命？师云：四棱著地。进云：?今钟鼓分明，人天交接，因甚爪牙不露？师云：紧防性命。乃云：光透三千界，明暗莫能该；智出圣凡情，形名总不立。不堕有无堦，讵落于诸?？元旦，上堂。真风未扇，凡圣不容。三艸二木，各不相知。才展机轮，光吞万象。情与无情，列界分疆。惟有没量大人别资一路，入林不动艸，入水不兴波。有时放也，日月齐明，十方通?；有时?也，乾坤黯黑，水泄不通。不放不?，依前平帖帖地。若是伶俐衲僧，向顶?上著?，得路便行，摆脱■縻，归家稳坐，元来?佛旧矣，不假外求。复听一偈：一戞?音曲调长，难同⾓征羽宫商。于中微妙无人和，唤转三阳映八荒。解制，上堂。东胜神洲，考钟伐鼓；西牛贺洲，侧耳擎拳；北倶卢洲，白椎念赞；南阎浮提，解制上堂。惊起灯笼露柱，?口同音，便道：万法是心光，诸缘惟性?。本无迷悟人，秖要今日了。?今四众临筵，人天交接，心心相注，??相观，了个甚么？丰干不向吕公说，跛鳖无端固执迷。诞日，上堂。僧问：未离兜率，已降皇宫；未出母胎，度人已?。是否？师云：是。进云：今日和尙诞辰，与先圣是同是别？师云：一字两头埀。进云：恁么则先圣后圣其义不忒。师云：不劳赞叹。乃云：佛祖?钳，拈提不起；衲僧机要，了无向背。有时凝然湛寂，针劄不入；有时动转施为，万别千差。拈拂子，云：若向者一毫头上荐得根源，始信悟不由师，名同正觉，坐??化佛头，撃碎圣凡窠窟，往复无际，动静一如。所以道：尽法界身，本无出没；大悲愿力，示有去来。㘞一声，下座。盂兰会，上堂。天步南旋，金曜西转；二仪合辙，万卉陨初。此个时節，山河大地各辉本有，艸木丛林齐露真常。蓦拈拄杖，云：惟有者个世界未?，先有此物；世界坏时，此物不坏。不随四序流转，讵逐寒??迁？所谓有物光天地，无形本寂寥；能为万象主，不逐四时凋。明?衲僧不入第二门，不起第二见。太阳门下，日日三秋；明月堂前，时时九夏。脱或未肰，依前顶天履地，???横，从少至老秖是个张上座。时値中元隹節，佛制盂兰藩台刘护法舆葢亲临，设无遮大会，追荐普天下佛子。?佛已竟，蓦召众，云：且道居何国土？打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。癸亥秋，昭觉退院归靑城旧隐，上堂。绍祖三龄建法幢，慵将世味立封疆；纲维提挈鱼龙逐，麈拂聊㧑狮象藏。幸尔滹沱源未竭，神州法运正当阳；余今矢志居林下，仍复裁云补毳裳。甲子，崇庆州青城山凤林寺竖经楼，正寰洪居士请上堂。白云淸浅，普贤家风；竹树短长，文殊境界；溪声鸟语，观音禁门。没量大人到者里无著脚处，众中还有不?者么？其或未然，凤林为伊出气。蓦呈拄杖，云：者个将三千大千世界一口吞?，看他三措大向甚么处安身立命？如斯说话，也是为他闲事长无明。举：世尊于布发掩泥处指云：此处冝建梵刹。时帝释将一茎艸挿地，云：建梵刹竟。世尊赞云：善哉！善哉！你看者一伙老古锥，只可于无智人前卖俏，诳惑痴聋。凤林欲建梵刹，袖领十方檀信各发囊金，诸山尊㝛赤手相扶，取大面之松、六顶之栢，??相看、心心相注，同一境界，陨首证盟。且道与古人还有优劣也无？良久，云：十年瓢笠挂靑城，绀殿岑楼越样新，法运漫随王化入，频敲毒鼔振家声。乙丑，营经县乐道庵，恒耀首座竖殿，请上堂。宻运?机，乃真人境界；纶音初展，露格外风规。放大人相，圆?十虚；挝?毒鼔，群魔胆?。山河大地常转法轮，明暗色空合谈般若，头头显露，法法齐彰。卓拄杖，云：若向拄杖头上荐得根源，就路还家，不动脚跟而登觉岸，坐微尘里转大法轮；如或未然，别资一路。今古由来建梵宫，惟慿赤手巧施工，功?果满檀林郁，瓜瓞联芳继象龙。丙寅，凤林寺竖大殿，上堂。大位不居，我国晏然；大功不宰，处事而严；大道无名，附物而灵；大法无从，应时而通。众中有识时節者么？三世诸佛以此时節树大法幢、撃大法鼓、吹大法螺、演大法义，山僧应此时節初开炉鞲，魔佛齐烹，始悬赤帜，开人天正?，提持临济机要，拽转颓风，?弄德山消息，挽囘法运?不无，只如今日镇寰洪公、茂白廖公各倾囊金建大功业，兼诱缁素同上靑城，鼎新佛殿，?埀不朽一句作么生道？更听一颂：齐伸赤手破天荒，缁素于斯建法幢，一片新风吹大野，从兹千古漫流芳。戊辰，靑城开炉，真铸、真亨王居士请上堂，拈香云：此瓣香在天埀象，在地?形，入水不腾波，入林不动艸，端为祝?今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿佛化王化齐行，金轮法轮共转。次拈云：此香高而无上，广不可及，?而无下，深莫可测，任性纵横，能?能化，爇向炉中，奉为当道尊官及本州绅衿士?现前请主，伏愿扈卫王室，金汤?祚。再拈云：拈起乾坤增瑞，通贯古今；放下十方黯黑，消息全无。第二囘拈出，爇向炉中，供养昭觉上丈下雪本师醉和尙，用酧法乳，伏愿寿等须弥，德逾沧海，龙象之宗，人天正?。歛衣就座，云：彻法姪白椎竟，乃云：峰峦叠翠，竹树陈祥，碧涧云生，霜花竞秀，元来现?公案，何劳掘地讨天？若是此中人，须行此中事；若行此中事，须是此中人。卓拄杖云：都向?里荐取。至節上堂，问：如何是冬至以前事？师云：群阴剥尽。进云：如何是冬至以后事？师云：一阳来复。问：如何是背尘合觉？师云：风暖鸟声碎。进云：如何是背觉合尘？师云：日高花影重。问：如何是父母未生前本来靣目？师云：顶?上七义八篆。进云：如何是父母生后事？师云：脚跟下横三竖四。僧礼拜，乃云：机轮转处，草木杨睂；坐?当阳，乾坤失色。语其动也，徧周法界；语其静也，泯迹潜踪。所以道：先天而天弗?，后天而奉天时。若以世谛流布，让伊有分；若约正?流通，则不然。蓦拈拄杖，云：看木上座如何行履？百万亿须弥卢，百万亿日月，百万亿四大部洲，百万亿香水海，一口吞?。且盈虚消息向甚么处流转？诸佛众生何处安身立命？卓拄杖，下座。真瑞孙居士入山办斋，请上堂。?赞化育老僧，亦须扶树微扬。还知么？律管?飞万彚萌，梅梢吐玉柳埀金。霜花烱烱铺平地，六雪霏霏?翠岑。地轴右旋六耦尽，天枢左转一竒生。吾家有个住山句，不属阳?不属隂。内有一句，有?有活，有纵有夺。若辩得出，始知日行南至。其或未然，依前冬至寒食。百单五佛成道日，上堂。真风才扇，万籁皆惺。至化初行，海天一色。大道无名，遇缘?宗。如天普葢，似地普擎。颇柰吾人自昧，所以释迦如来舍金轮之宝位，子夜逾城，于正觉山中六年苦行，忽覩明星，了明心地。大众，古时天地日月星辰与今时天地日月星辰未曾差别，人人皆见。为甚么二千六百年前只悟得个释迦，?至如今不曾悟得一个半个？汝等要见明星么？以拂子向空点，云：?。上堂。心珠?耀，亘古?明。性海汪洋，纎尘不涉。湛寂凝然，本无形状。动静二相，了然不生。光灼灼，平帖帖。今乃元旦首期，欲作一家燕赏，请三世诸佛及十二类众生，以金刚轮际为灶，空轮为釜，水轮为量，三草二木作薪，风轮为炊，须弥卢作飰，香水海为?，地轮为桌。且道向甚么处铺设？举拂子，云：仍向山僧拂子一毫头上铺设，不寛不窄、无剩无余，无言童子出来吹无孔笛、弹没弦琴、唱无生曲、奏无生乐。拂，云：还见么？撃，云：还闻么？诸佛众生?口同音道：我适曾供养，今复还亲觐。解制，上堂。问：如何是靑城体？师云：主山高，案山低。进云：如何是靑城用？师云：晨昏钟鼓分明。进云：体用双彰时如何？师云：我没气力。僧拟议，师打出。问：如何是百尺竿头重进步？师云：我者里一尺也无。僧礼拜，师笑，云：龟毛拂子长丈二，葱岭传来落凤林。喝一喝。诞日，上堂。问：如何是万仞峰头重进步？师云：不露顶。僧进步，云：是某甲安身处么？师云：亦恁鑚龟打?。乃云：最初一句把?封疆，末后一机不通凡圣，靑山无透路，海水不扬波，去就一源，死生同域。蓦拈拄杖，云：承斯恩力，三世诸佛得之，随冝施设，各建道场，有权、有实，谈空、谈有，付之自然。而今落在生上座手里，逗到今朝五十四年，是我母难之辰。且道?恩一句如何通信？良久，拽拄杖，下座。佛诞，上堂。道本圆融，触处皆通；道本无言，一气溷元；道本无体，匙挑不起；道本无知，接物应机。还识应机么？卓拄杖，云：于此荐得，古今无?辙，圣凡没两般。世尊云：天上天下，惟我独尊。是则也是，正?看来漏逗不少。若是灵利衲僧，?饶祥征万载、瑞应千龄，亦是堂前生瑞艸。何故？?二千六百年来许多血气男皃出他绻缋不得。

靑城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一终