张司业集序

张司业诗集四部丛刋集部

上海?芬楼景印

眀刋夲原书板匡

髙营造，尺六寸七

分，宽四寸四分。

张司业集序

翰林学士中书舎人张洎撰，

司业讳籍，字文昌，和州乌江人也。贞元十五年，丞相渤海公下及第，歴官太祝、秘书郎、国子愽士、水部员外郎、国子司业。公为古风最善，自李杜之后，风雅道䘮，继其美者，唯公一人。故白太传读公集曰：张公何为者，业文三十春。尤工乐府词，举代少其伦。又姚秘监甞读公诗云：妙绝江南曲，凄凉怨女词。古风无手敌，新语是人知。其为当时文士推服也如此。元和中，公及元丞相、白乐天、孟东野謌调，天下宗匠，谓之元和体，又长于今体律诗。贞元㠯前，作者间出，大抵互相祖尚，拘于常态。迨公一变，而章句之妙，冠于流品矣。自皇朝多故，荐经离乱，公之遗集，十不存一。予自丙午?迨至乙丑?，相次缉缀，仅得四百余篇，藏诸箧笥。余则更俟愽访，以广其遗阙云尔。唐司业张籍诗集序：

唐开元盛时，杜甫、李白、高适、储光羲、王维诸贤，至大暦以后，巳两变矣。当时以文名家者，有韩愈、栁宗元、李翺、张籍之徒，相与奋起，振六朝五季漓浇之习，而自成一家之言。韩昌黎、栁栁州、李协律集俱盛传。惟张司业按唐史云：有集七卷，不传。余登进士，同年沁水常伦明卿授以录本。盖以乃翁侍御所藏者，惜不见其全集。所幸有古体七首，今体三伯四首。后余于载籍中又得乐府五七言古诗三十首，今体五十二首，而次编之，共得三百九十三首。夫诗文至五季，坏亦极矣。而元和中。昌黎公特振衰颓。以古文自任。其议论正大。气象雄伟。可以羽翼六经。而栁宗元得叙事之体。变化莫测。起伏层迭。昔人评其文曰。韩愈之文出于经。栁宗元之文出于史。故一时文人响应。而李翺张籍出入门下。为昌黎厚友。籍性狷直率，博闻好古，议论胜人。其排佛、老甞言不能著书如孟轲、杨雄以垂世。观其昌黎代作李浙东一言，议论风生，期大之意甚深。谓其善为乐府，使人凭几而?之，未必不若丝竹管弦。敲金撃石也。其送孟东野序曰：孟郊、东野，始以其诗鸣，高出魏、晋。从吾游者，李翶张籍其尤也。三子者之鸣，信善鸣矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子之命，则悬于天矣。其在上也奚以喜？其在下也奚以悲。韩愈之哀三子之才，至于如此。余并其诗而观之。其乐府诗景真情真。有风人之意。而五言近体。又皆劲徤淸雅。脱落尘想。俱从胸臆中出。然后知昌黎之诗丰而腴。栁州之诗峭而劲。司业之诗新而竒。李翶之诗悲而壮。卒皆可传。惟东野之诗。则有穷促寒苦之状。吾恐温厚之教，或不若是。观者自有巨目，不待余赘言也。今昌黎原道功业为唐独出，血食庙庭，而栁州李翶、张籍之文，为世所珍。是和其声而鸣其盛，非穷悲而自鸣矣。而今而后，知人能文章，其命之遇与不遇，盖不足悲喜也。张籍，字文昌，和州乌江人。贞元十五年及第。歴官大祝。秘书郎昌黎荐之。迁国子愽士。转水部员外郎。歴主客郎中。卒授国子司业云。

正德乙亥秋七月吉。河中东峰刘成德序。